Category: природа

absynthe

Выбери женщину: Какие книги хочется тут обсуждать и рецензировать

Сообщество создано, чтобы женщины могли тут обсуждать книги, написанные женщинами, с феминистских позиций в рамках принципа "выбери женщину", чтобы начать разбавлять свои книжные полки, заставленные мужскими книгами, книгами женщин. Это женское пространство и мужчины в сообщество не принимаются. (Удалять тех, кто принят по ошибке, я, конечно, не буду, но общий принцип от этого не меняется).

Помимо серьезных книг, написанных сознательными феминистками, феминистской критики патриархата, книг по психологии для повышения самосознания и вычищения сексистской парадигмы из своего сознания, хочется обсуждать и жанры "полегче" - детективы, фантастику, триллеры и пр., написанные женщинами, где много персонажей женщин.

Очень интересна художественная литература, описывающая мир и жизнь глазами женщин, через переживание женского опыта.

Интересны автобиографии и мемуары сильных и успешных женщин, даже если они не считали/не считают себя феминистками и местами транслирует сексистское гуано.

Впрочем, истории про тяжелые судьбы жертв патриархата интересны не менее историй успеха.

Не менее интересны хорошие детские книги, написанные женщинами, чтобы знать, какой книгой меньше засоришь мозг ребенка.

Вообще выбор книги для рецензий - на усмотрение читательниц - если что-то вам показалось стоящим, то оно с большой долей вероятности может показаться стоящим другим женщинам.

Сообщество модерируют: felix_mencat, maiorova, lada_ladushka, freya_victoria, roveindusk.
В случае конфликтов или вопросов, касающихся правил, обращайтесь к модераторкам.

АПД. Виртуальный книжный клуб.Collapse )

АПД. 2 - Стандартизированное оформение постов с рецензиями Collapse )

АПД. 3 - СПИСОК КНИГ МЕСЯЦА Книжного Клуба за все месяцы - http://fem-books.livejournal.com/102658.html

АПД.4 - ПОИСК ПО ТЕГАМ - - http://fem-books.livejournal.com/tag/

АПД. 5 - очень полезная статья о женской литературе и о феминистской лит. критике, Ирины Жеребкиной: http://fem-books.livejournal.com/269691.html?view=2209915#t2209915

АПД. 6 - ПРАВИЛА СООБЩЕСТВА: http://fem-books.livejournal.com/278879.html

АПД. 7 - "Зеркало" сообщества регулярно копируется на dreamwidth, под тем же названием.
Кроме того, 29 октября 2014 года родился новый сайт книжного сообщества - https://fembooks.wordpress.com/

АПД. 8 - "Как подавить женское писательство" Джоанна Расс - http://fem-books.livejournal.com/533224.html

АПД. 9 - "Попробуйте один год не читать книги, написанные белыми гетеросексуальными цисгендерными мужчинами" - http://fem-books.livejournal.com/710524.html

АПД. 10 - "Энциклопедия для девочек: как менялась главная героиня романа воспитания в XX веке" - лекция Александры Шадриной - http://fem-books.livejournal.com/1076178.html

Флора Тристан


Флора Тристан (фр. Flora Tristan; 7 апреля 1803 года, Париж — 14 ноября 1844 года, Бордо, Франция) — писательница и активистка. Она внесла важный вклад в раннюю феминистскую теорию, и утверждала, что прогресс в области прав женщин непосредственно связан с прогрессом рабочего класса. Она написала несколько произведений, наиболее известными из которых являются «Странствования парии» (1836), «Прогулки по Лондону» (1840) и «Рабочий союз» (1843).
Её полное имя было Флора-Селестина-Тереза-Хенриетт Тристан-Москосо. Её отец, Мариано Тристан и Маркиз Фабий, был полковником испанской армии, родившимся в Арекипе, городе Перу. Его семья была одной из самых сильных на юге страны; Его брат Пио де Тристан стал наместником короля в Перу. Мать Флоры Тристан, Анн-Пьер Лайнай — француженка.
Из русской википедии
В английской википедии информации больше.
Родители Флоры познакомились в Бильбао, Испания.
Отец умер в 1807 году, девочке было всего 4 года. Финансовое положение вдовы и ее дочери сильно ухудшилось по сравнению с тем высоким уровнем жизни, к которому они привыкли.
В 1836 году Флора отправилась в Арекипу, чтобы заявить права на отцовское наследство, которое заграбастал брат отца. Она оставалась в Перу до 16 июля 1834 года. Наследства она так и не добилась, зато написала интересный дневник о жизни в Перу, которое только недавно получило независимость. Дневник был опубликован в 1836 году под названием "Pérégrinations d'une paria" ("Странствования парии")
"Рабочий Союз"
Эссе было написано в 1843 году и принесло Флоре Тристан известность в качестве политической активистки. Тристан использовала наработки своих предшественников-социалистов, например, Шарля Фурье, с которым была лично знакома, и сен-симонианцев, чьи труды изучала. Однако, она рассматривала проблему угнетения не только пролетариата вообще, но и женщин рабочего класса. Она первой связала освобождение рабочего класса с обеспечением прав женщин.
Она еще до Энгельса использовала аналогию между классовыми отношениями пролетариата и буржуазии и ролью жены в семье. "Самый угнетенный мужчина находит, кого он сам может угнетать - свою жену; она пролетарий пролетария."
Тристан считала, что освобождение женщин продолжит дело, начатое Французской революцией, и считала, что для женщин тоже когда-нибудь наступит их 1789-й.
Флора Тристан пыталась создать такой Рабочий Союз, но ее начинания оборвала смерть. В 1844 году она умерла от тифозной горячки.
by sheetofchrist

Сера Кхандро

Сера Кандро Девей Дордже (тиб. སེ་ར་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ Вайли: se ra mkha' 'gro bde ba'i rdo rje) (1892-1940) - писательница, религиозная деятельница. Женщина-тертон (тиб. "открыватель сокровищ"; в данном контексте - автор_ка текстов, появившихся под влиянием предшественников, то есть произведений, корни которых находятся "в пространстве ума других учителей"). Литература достаточно специфическая, то есть людям авраамических культур может показаться малоинтересной, но впечатляет сама биография.

Сера Кхандро Кунсанг Декьёнг Вангмо родилась в богатой, политически влиятельной семье в Лхасе. Отец был потомком монгольских правителей, и девушка получила неплохое образование.
Очень характерная биография: "Когда ей было всего десять лет, ее отец устроил брак с сыном китайского лидера, хотя религиозно настроенная девочка была против. Подавленная перспективой потерять возможность практиковать Дхарму, Сера Кхандро попыталась покончить жизнь самоубийством, выпив смесь опиума и алкоголя. Травмированная этим, а также смертью любимой матери, в возрасте двенадцати лет Сера Кхандро испытала видение Ваджраварахи [одно из олицетворений женского принципа в Ваджраяне], которое изменило ход ее жизни". С этого момента её целью стали освобождение ума и помощь живым существам.
Ну, и традиционный сценарий "мужчина мешает талантливой жене": "Жить с [мужем] Гьялсе оказалось трудным для Сера Кхандро, он не верил в то, что она - тертон и запретил ей записывать или распространять религиозные учения. Ее здоровье ухудшилось и она все больше страдала от артрита ног. Между тем, ее преданность Дриме Озеру только усилилась. Эти факторы способствовали решению Гьялсе отправить ее обратно к Дриме Озеру, когда ей было двадцать девять лет. Сера Кхандро считала, что ее воссоединение с Дриме Озером излечило ее болезни. Вместе они открыли множество сокровищ-терма".
Между тем, появились более вменяемые мужчины, которые стали её редактором и телохранителем. Сера Кхандро считается наставницей множества тибетских учителей-мужчин, в частности, Чатрала Ринпоче. Отсюда
Книги
Комментарии к одной из книг
Изображение учительницы

Genevieve von Petzinger "The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols"


Женевьев фон Петцингер (Genevieve von Petzinger) – канадская исследовательница в области палеоантропологии. Она изучает происхождение символов и графической коммуникации через анализ геометрических знаков времён ледникового периода.
Книга  "The First Signs" считается одним из наиболее значимых трудов в этой области после "Истоков" Ричарда Лики.
Из ее лекции
"Я изучаю одно из самых древних искусств в мире. Оно создавалось ранними художниками в Европе в период от 10 000 до 40 000 лет назад. Я изучаю это не просто потому, что оно красиво, хотя некоторые примеры таки прекрасны. Что меня интересует – так это развитие современного разума, эволюция творчества, воображения, абстрактного мышления и того, что значит быть человеком.
Все виды общаются определённым образом, и лишь мы, люди, вывели общение на другой уровень. Наше желание и способность делиться и сотрудничать стало огромной частью нашей истории успеха. Современный мир, основанный на глобальной сети информационного обмена, стал возможен в значительной степени благодаря нашему умению общаться, в частности, с использованием графической или письменной формы коммуникации. Дело в том, что мы полагаемся на те умственные достижения, что появились задолго до нас. Это одна из тех вещей, которые я нахожу наиболее увлекательными в изучении нашей глубокой истории. У тех людей не было великанов, на чьи плечи они могли стать.
Collapse )

Арнхильд Лаувенг "Бесполезен как роза"

Это вторая автобиографическая книга Арнхильд Лаувенг (первая - "Завтра я всегда бывала львом"), и она тоже посвящена ее борьбе с шизофренией.
В первой книге Лаувенг в основном фокусируется на своих внутренних процессах, а во второй уделяет больше внимания критике медицинской системы (отнюдь не идеальной даже в такой благополучной стране как Норвегия), отношению социума к людям с психическими болезнями и жизни после выздоровления.
Ключевой образ книги - бесполезность и красота розы как метафора безусловной ценности человека.
"Бесполезность такого растения, как роза, совершенно очевидна. Розы сложно выращивать, и уход за ними требует непомерно большого труда; для того чтобы они зацвели, их нужно укрывать от холода и вносить очень много удобрений. В нашем климате они легко погибают, так что с точки зрения экономики средства, вкладываемые в разведение роз, вряд ли можно считать надежными инвестициями. Содержание питательных веществ в них также очень низко, а медицинская ценность тоже ничтожно мала. Даже по сравнению с крапивой, которая содержит уйму железа и других полезных пищевых веществ, не говоря уже о картофеле или брюкве, розы представляют собой крайне малополезное растение. И все же я рада, что на свете есть розы. А то, что они редкие, нежные и хрупкие, делает их еще более ценными. Крапива есть всюду, куда ни глянь, она растет сама по себе, легко распространяется без каких-либо усилий с моей стороны. Если я вообще не буду ничего делать, у меня скоро весь сад зарастет крапивой. А для того чтобы вырастить хотя бы несколько роз, мне придется вложить в это много труда. Подобно доверию и дружбе розы особенно ценны тем, что их не так-то просто было взрастить. Тем, что для этого потребовалось время. И потому что они прекрасны. Розы — это красота. Изящная форма цветка, краски и аромат полезны моему сердцу. На своем языке они говорят мне, какое это чудо, что такая красота может вырасти из грязной земли на колючих кустах. Они заставляют меня вспомнить, что на свете по-настоящему важно."
"Мы так часто относимся друг к другу так, как будто бы наша ценность зависит от того, кем мы можем стать, что мы сделаем, и мы забываем о том, что наша ценность заключается не в том, что мы что-то делаем или из нас что-то получится, или что мы что-то там сделали. Мы ценны тем, что мы есть. И если мы об этом забудем, то плохо придется и тем, кого не заметили, и тем, кто их не заметил. Для того чтобы много дать окружающим, не обязательно быть совершенно здоровым человеком, иногда достаточно того, чтобы у вас была возможность дать что-то. Золотоискатели старых времен никогда не требовали, чтобы их шурфы состояли из чистого золота. Они готовы были промывать огромное количество песка, для того чтобы добыть грамм золота, и никогда не считали, что это не имеет смысла. Это имеет смысл."
кот

Из романа Лидии Компус "Два семестра"

Студентка размышляет о своей дипломной работе, посвящённой фольклору её родины - небольшого острова на Чудском озере.

Может быть, и в самом деле в дипломную переложено лазури? Тема ведь так и тянет в дурной романтике: озеро, камыши, чайки, на улицах трава растёт, по берегу кони без коновязи пасутся, на главном проспекте телёнок мычит. Дома новые, с кружевной резьбой, после войны отстроены. Рыбаки кряжистые, сытые — место рыбное, а за рыбку всего достанешь вдоволь. Прямо-таки идиллический островок, даже милиции нет, кому милиционер нужен, тот пусть за ним моторку посылает на другой причал.

Днём на озеро, ночью на озеро — шапка на голове держится, значит, не буря. Бабки тоже, куда ни поверни6 и рыбу потрошить, коптить, подвяливать, и сети чинить, и в поле, и в огород, а вечером, глядишь, плывут на лодках коров загонять — коровы-то водяные, так и лезут в озеро за тростой... А уж когда нарядится какая тётя Граня в синее с пестринкой или в алое горошками, то и глаз не оторвать.

Но вот весь склад и лад летит кувырком — праздник пришёл. Хоть Первомай, хоть Петра и Павла, а всё равно кувырком, потому что на выпивку разница не влияет. Ночь напролёт рыбаки пьют, а тёти Грани — тихие-тихие, ни словечка поперёк — носят на стол копчёное, варёное, жареное да меняют бутылки со столичной, со своей, с настоенной на мяте, на анисе, на можжевеловых ягодах, на геенне огненной... До тех пор, пока не уйдут гости отсыпаться, оставив на столе полные рюмки: больше утроба не вмещает. А назавтра всё начинается сызнова. И лишь на третий день ввалят приезжих гостей в моторки, одного за другим, как мешки с солью, вот тогда и скажет хозяйка мужу всё ещё тихим голосом: «Иди-ка спать». Тот теперь ни гугу, покорно семенит под яблоню или в малые сенцы, где ему на полу постелено. И уж потом только забирают силу бабы, суток четверо ругают своих благоверных, и отнюдь не лазоревыми словами.

Руси есть веселие пити... Не веселие, а несчастие. Вот и своё счастье не вышло из-за этого веселья.

Веселие... Стоит лишь посмотреть, как дети после праздника играют в гулянье: орут дикими голосами, ломают кусты, дерутся, а после драки хоронят друг друга...
серый жемчуг

ССК 2017

Среди авторов сборника есть и женщины (притом наиболее понравившихся мне рассказов), так что я подумала, что можно запостить сюда.

Оригинал взят у morraine_z в ССК 2017

Я купила сборник из-за одного-единственного рассказа и на этом основании читать его целиком не собиралась. Я хотела конкретный рассказ на бумаге, ну вот он у меня есть. Однако через некоторое время меня посетила другая мысль ("уплочено же"), и я все-таки решила почитать.
Тематически подборка широкая: тут вам и гражданская война, и страшилки из пионерского лагеря, и Арктика, и безысходно ужасный быт современных клерков и людей, что рекламные листовки раздают, и вендиго, и мужики, охраняющие гаражи... Каждый себе в итоге что-нибудь по вкусу да найдет.
Что запомнилось лично мне.
Условно разделим на:
1) Военные (а их много)
К ним относятся "Крапива", "Красные", "Синего озера хозяйка", "На ведьминой заимке", "Перегуды"
2) Сказки и мифы народов мира
"Америка", "Баба огненная", "Арктическая история", "Морой", "Дальние родственники"
3) Современные городские (и детско-лагерные) страшилки
"Лягушка...", "Человек-крот", "Ветки", "Холодные звонки".
Ну и неклассифицируемое, в котором, как всегда, есть и жемчужины - "Субстрат", "Черви", и серединка на половинку ("Только маме не говорим", "Все остальное до фонаря", "Царский гостинец") и вобще ниачом ("Бескрайнее море любви").
По паре слов о каждом рассказе
Collapse )
Вторая тематическая группа.
Collapse )
Переходим к современным городским страшилкам. Collapse )
Из оставшихся скажу, пожалуй, еще о "Царском гостинце". Чудесный рассказ; просто в данном случае приходится соревноваться с классиком, ну как его, все знают чудовищный этот рассказ о давке на Ходынке.
(изнемогая) И отчетливо слышны переборы "Дай, я возьму из себе! Как они будут на мне?".
Авторка оставила в живых только ребенка, который хотел принести подарок родителям. Погиб профессиональный вор, погибла мадемуазель, делавшая быть "ближе к народу"... Ну и многие другие, конечно. Да; все дороже нам встает халява.


Collapse )

"Хрустальный грот", Мэри Стюарт

Когда-то давно читала, понравилось.
За "Хрустальный грот" и "Полые холмы" Стюарт получила Мифопоэтическую премию в 1971 и 1974 годах.
Originally posted by renfry at "Хрустальный грот", Мэри Стюарт
Это трилогия про Мерлина. Первая книга "Хрустальный грот", вторая - "Полые холмы", третья "Последнее волшебство". Последняя, честно говоря, скучновата. Первые две - совершенно прекрасные.
В королевском дворце растет мальчик-бастард. Его мать - дочь короля, а отец неизвестен. Когда мать забеременела, ее долго били, чтоб она открыла имя своего любовника, но она молчала. И во дворце поговаривают, что отец ребенка - сам дьявол.
Его недолюбливают. Во дворце есть еще бастарды (от короля и принцев), они честно стараются заслужить любовь и уважение своих отцов. А Мерлин не хочет быть воином. Ему бы понять, что он видит за пределами сна, что он слышит в музыке ветра. Единственные люди, которые любят его - кроме матери - это раб Седрик и нянюшка.
Но с ним говорят боги.

Marguerite van Geldermalsen "Married to a Bedouin"

Авторка: Маргерит ван Гелдермалсен
Название: "Замужем за бедуином"
Год издания: 2006

Авторка из Новой Зеландии; ее муж Мохаммад Абдалла родился в одной из пещер древнего города Петра в Иордании. Они познакомились в 1978 году.
В книге она рассказывает о том, как поселилась в его пещере, научилась доставлять воду на осле и печь хлеб, и как она управляла местной клиникой. Тогда еще бедуины жили в самом пещерном городе.
В 1985 году племя переселилось в деревню Умм Сайхун на склоне холма напротив Петры.
Вместе с мужем она продавала туристам футболки и серебряные изделия. Люди часто спрашивали ее о том, как она оказалась в этом месте, и она отвечала на их вопросы. А потом решила написать книгу о своей жизни и о народе, среди которого она поселилась.
Овдовев, Маргерит ван Гелдермалсен прожила несколько лет в Сиднее, но затем вернулась в Иорданию и вместе с сыном продает собственные книги и украшения в своем киоске.
Книга вышла на следующих языках: английский, голландский, немецкий, шведский, румынский, арабский, португальский, турецкий, греческий, польский, словенский, индонезийский, эстонский.
Я не читала, но думаю, это может быть интересно.
Сайт авторки

Австралия: Мэри Гилмор "Флора"


Итак, следующая книга должна быть из Австралии.
Из австралиек я раньше читала только знаменитую Колин Маккалоу, "Поющие в терновнике".
Зато у меня на полке давно стоит сборник "Australian Short Stories" (Москва, "Прогресс", 1975), который я до сих пор не удосужилась прочитать. Видимо, ждал этого часа :)
Я решила посмотреть, насколько там представлены женщины - 5 авторов из 29, а по количеству рассказов - 9 из 51. Причем, составительница - женщина, Л.Касаткина... Не очень много, но бывает и хуже.
Первое женское произведение - историко-этнографическое эссе Мэри Гилмор "Флора". Небольшое, но весьма любопытное произведение.
В первой части авторка пишет о плачевном положении языков коренного населения Австралии.
"Коренные жители были примерно в том же положении, в котором оказался бы Сидней, если бы его университеты, библиотеки, колледжи и школы были разрушены."
Поскольку у коренных австралийцев нет письменности, то истребление местных жителей, особенно пожилых мужчин и женщин, привело к тому, что устная традиция практически прервалась.
Далее она рассказывает о том, как в детстве вместе с матерью посетила стоянку аборигенов и пообщалась с женщинами племени (отец выступал в роли переводчика).
Талантливая девушка Флора, которая работала у них дома, согласилась продемонстрировать гостьям искусство аборигенов - песни и рисование.
Интересно описан контакт двух совершенно разных культур.
Collapse )
Немного об авторке:
Collapse )