Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

absynthe

Выбери женщину: Какие книги хочется тут обсуждать и рецензировать

Сообщество создано, чтобы женщины могли тут обсуждать книги, написанные женщинами, с феминистских позиций в рамках принципа "выбери женщину", чтобы начать разбавлять свои книжные полки, заставленные мужскими книгами, книгами женщин. Это женское пространство и мужчины в сообщество не принимаются. (Удалять тех, кто принят по ошибке, я, конечно, не буду, но общий принцип от этого не меняется).

Помимо серьезных книг, написанных сознательными феминистками, феминистской критики патриархата, книг по психологии для повышения самосознания и вычищения сексистской парадигмы из своего сознания, хочется обсуждать и жанры "полегче" - детективы, фантастику, триллеры и пр., написанные женщинами, где много персонажей женщин.

Очень интересна художественная литература, описывающая мир и жизнь глазами женщин, через переживание женского опыта.

Интересны автобиографии и мемуары сильных и успешных женщин, даже если они не считали/не считают себя феминистками и местами транслирует сексистское гуано.

Впрочем, истории про тяжелые судьбы жертв патриархата интересны не менее историй успеха.

Не менее интересны хорошие детские книги, написанные женщинами, чтобы знать, какой книгой меньше засоришь мозг ребенка.

Вообще выбор книги для рецензий - на усмотрение читательниц - если что-то вам показалось стоящим, то оно с большой долей вероятности может показаться стоящим другим женщинам.

Сообщество модерируют: felix_mencat, maiorova, lada_ladushka, freya_victoria, roveindusk.
В случае конфликтов или вопросов, касающихся правил, обращайтесь к модераторкам.

АПД. Виртуальный книжный клуб.Collapse )

АПД. 2 - Стандартизированное оформение постов с рецензиями Collapse )

АПД. 3 - СПИСОК КНИГ МЕСЯЦА Книжного Клуба за все месяцы - http://fem-books.livejournal.com/102658.html

АПД.4 - ПОИСК ПО ТЕГАМ - - http://fem-books.livejournal.com/tag/

АПД. 5 - очень полезная статья о женской литературе и о феминистской лит. критике, Ирины Жеребкиной: http://fem-books.livejournal.com/269691.html?view=2209915#t2209915

АПД. 6 - ПРАВИЛА СООБЩЕСТВА: http://fem-books.livejournal.com/278879.html

АПД. 7 - "Зеркало" сообщества регулярно копируется на dreamwidth, под тем же названием.
Кроме того, 29 октября 2014 года родился новый сайт книжного сообщества - https://fembooks.wordpress.com/

АПД. 8 - "Как подавить женское писательство" Джоанна Расс - http://fem-books.livejournal.com/533224.html

АПД. 9 - "Попробуйте один год не читать книги, написанные белыми гетеросексуальными цисгендерными мужчинами" - http://fem-books.livejournal.com/710524.html

АПД. 10 - "Энциклопедия для девочек: как менялась главная героиня романа воспитания в XX веке" - лекция Александры Шадриной - http://fem-books.livejournal.com/1076178.html

Мария Конникова "Выдающийся ум: мыслить как Шерлок Холмс"


Мария Конникова родилась в Москве в 1984 году, а в 1988-м ее семья переехала в США, в штат Массачусетс. Имеет докторскую степень по психологии, в настоящее время живет в Нью-Йорке.
В книге "Выдающийся ум" Конникова рассматривает эпизоды из рассказов Конан Дойла о Шерлоке Холмсе в свете современной нейробиологии и когнитивной психологии. Можно ли развить ясное и четкое мышление, как у знаменитейшего литературного сыщика? Мария Конникова уверена, что да.
Одной из ключевых для "холмсовского" мышления Конникова считает концепцию "вдумчивости" (mindfulness), предложенную Эллен Лангер. Также она использует предложенное Канеманом разделение: "Система 1" и "Система 2", называя их "системой Ватсона" и "системой Холмса".

"В настоящее время большинство психологов сходятся во мнении, что наш мозг действует на так называемой двухсистемной основе. Одна из этих систем – быстрая, интуитивная, реактивная, нечто вроде состояния постоянной бдительности мозга, готовности бороться или бежать. Она почти не требует осознания или мыслительного усилия и функционирует как своего рода автопилот. Вторая система действует медленнее: взвешенно, тщательно, логично, но вместе с тем гораздо более затратно в когнитивном отношении. Она предпочитает ждать так долго, как только получится, и ничего не предпринимать до тех пор, пока вмешательство не станет абсолютно необходимым.
Ввиду ментальных затрат на работу этой спокойной, взвешенной системы чаще мы предпочитаем ей первую – импульсивную, рефлекторную, в итоге естественное для нас состояние наблюдателя приобретает характеристики этой системы: автоматизм, интуитивность (не всегда оправданную), реактивность, поспешность суждений. При этом, разумеется, мы продолжаем двигаться и действовать. Только когда что-нибудь по-настоящему завладевает нашим вниманием, вынуждает нас притормозить, становится для нас встряской, мы начинаем осознавать, переходим в более вдумчивый, рефлексивный, хладнокровный режим.
Этим системам я дам свои названия: «система Ватсона» и «система Холмса». Которая из них как называется, догадаться несложно. Систему Ватсона можно представить себе как наше наивное «я», управляемое привычками ленивого мышления – теми самыми, что даются нам наиболее естественно при движении по так называемому пути наименьшего сопротивления и закрепляются на протяжении всей жизни. А система Холмса – это наше амбициозное «я», то, которое мы обретем, когда научимся применять его метод в повседневной жизни и навсегда вырвемся из рутинной системы Ватсона."

"...чтобы перейти от мышления по системе Ватсона к мышлению по системе Холмса, требуется вдумчивость плюс мотивация. (И вдобавок обширная практика.) Вдумчивость – то есть постоянное присутствие разума, внимательность и пребывание в настоящем, столь необходимые для подлинного, деятельного наблюдения за миром. Мотивация – то есть активная вовлеченность и страсть."

Мозговой чердак
Collapse )
кот

Масленица в Петербурге: вспоминает Александра Осиповна Смирнова-Россет

* * *

В ту зиму не было конца вечерам и балам: танцевали у графини Лаваль, у Сухозанетши, у графини Разумовской и в Аничкове дважды в неделю. На масленой танцовали с утра декольте и в коротких рукавах, ездили в пошевнях на Елагин, где катались с горы в больших дилижансах, как их называли. Мужики в красных рубахах правили; государь садился охотно в эти сани, и дамы. Потом переходили к другой забаве: садились, в пошевни импер<атрица>, рядом с ней или Салтыкова, или Фредерикс и кня<гиня> Трубецкая; за санями привязывались салазки одна за другой, туда усаживался государь, за ним Урусова или Варенька Нелидова. На Каменном острову была лужайка, которую нарочно закидывали снегом; тут делали крутой поворот, и поднимался смех: салазки опрокидывались. Пошевни были запряжены шестериком; кучер Канчин мне говорил, что у него душа была в пятках на этом повороте, и весь он был в поту. Возвращались домой, где подавали déjeuner à la fourchette {
лёгкий завтрак}, попросту обед, а после обеда начинались petits jeux: à la guerre {игры: в войну}, и кошка и мышка; беготня была во все комнаты. Звонок к сбору был в руках имп<ератрицы>. В шесть часов были уже все дома и готовились на какой-нибудь вечер. Я тогда только что вышла замуж и очень веселилась. [...]
Набесновавшись вдоволь в мясоед и на масленой, имп<ератрица> ездила на экзамены Екатерининского института: брала работу, вязала шнурок на вилке и слушала со вниманием. Как старая институтка, я присутствовала по зову самой государыни. Сестра моя ничему не училась, а только занималась шалостями, и часто страдала горлом и была часто в лазарете. Конечно, первый экзамен был у священника Ивана Михайловича Наумова. Он начал с того, что спросил значение масленой недели. Ответ был: это неделя приготовления и прощения; с середы начинаются поклоны и "Господи Владыко". "Так, но вы вступите в свет, где не соблюдаются правила церкви и где эта великая неделя проводится в театрах и на балах; потому прошу вас не забывать мои наставления".
Императрица обратилась к начальнице и сказала ей: "Ce sont des pierres dans mon jardin" {
Это камни в мой огород.}. Кримпуська {прозвище начальницы} перепугалась и спросила, не передать ли экзамен Плетневу. Один Deloche был доволен... "Non, pourquoi? Je suis très contente qu'il parle ainsi à ces pauvres enfants" {Нет, зачем? Я очень довольна, что он так говорит этим бедным детям.}.

Когда экзамены кончились, в воскресенье folle journée {последний день масленицы} справлялось в Аничковом дворце; приглашения были утренние для избранных и вечерние для городских дам, т. е. для толпы. Утром в белой гостиной, где играл Лядов и со скрипками, вечером же был оркестр в длинной зале под режиссёром Лабицким. Все надевали старые платья и донашивали до конца сезона.

* * *

<Смирнова>: — Представьте себе, Киселёв, что блины бывают гречневые, потом с начинкой из рубленых яиц, потом крупичатые блины со снетками, потом крупичатые розовые...
<Киселёв>: — Об розовых я и понятия не имею. Как их делают розовыми?
<Смирнова>: — Со свёклой. Пушкин съедал их 30 штук, после каждого блина выпивал глоток воды и не испытывал ни малейшей тяжести в желудке.


Галя Мазуренко


Галя Мазуренко (12 (25) декабря 1901 — 27 мая 2000) - украинская поэтесса в диаспоре, художница, докторка философии.
Родилась в Петербурге. Отец - русский аристократ Сергей Боголюбов, среди предков которого историк Татищев и декабрист Муравьёв. Мать - Елизавета Мазуренко, наследница старого украинского козацкого рода, активная деятельница народного просвещения.
Шестнадцатилетняя Елизавета Мазуренко училась на Высших научных курсах подготовки воспитательниц и руководительниц физического образования, основанных Петром Лесгафтом. На каникулы поехала с подругой в деревню Караси близ Тулы, где и познакомилась с Сергеем Боголюбовым, тогда студентом Петербуржского университета. Влюбленность, венчание, и вот уже в следующем году родилась Галя. Крестной девочки была Зинаида Гиппиус.
Что примечательно, скоропалительный брак и раннее материнство не отбили у Елизаветы Мазуренко охоты к учебе. Курсы Лесгафта она закончила, затем продолжила образование в Швейцарии (Лозанна, Женева) - там женщины могли получить профессию врача.
А вот брак с Боголюбовым не задался. Когда родители разводились, дочери предложили выбрать, с кем она хочет остаться. «Я выбрала мать, - писала Галя Мазуренко в своей автобиографии, - но осталась в дружеских отношениях с отцом до самой его смерти... Я закончила школу под фамилией отца, как его законная дочь – Боголюбова, но для стихов и дальнейшей жизни взяла девичью фамилию моей мамы.»
Елизавета Мазуренко вышла замуж второй раз и вместе с мужем и дочерью переехала в Екатеринослав (Днепр). Там Галя училась в коммерческом училище и в художественной школе, где брала уроки рисования и скульптуры. В 1919 году получила аттестат, даже сдала экзамены на историко-филологический факультет местного университета, но так и не училась там: вступила в Третью Железную стрелецкую дивизию армии Украинской Народной Республики и отправилась воевать. Участвовала в боях, получила боевую награду. Чуть не умерла от тифа. Об этом периоде своей жизни она позднее написала автобиографическую повесть, правда, героиню назвала Лизой - в честь матери.

Collapse )
  • a_busha

Эмилия Кислинская-Вахтерова "Дневник учительницы воскресной школы и другие произведения"



Рекомендую участницам сообщества отличную книгу – «Дневник учительницы воскресной школы» Эмилии Орестовны Кислинской-Вахтеровой. Выпущена в прошлом году издательским проектом «Вздорные книги»: https://vk.com/vzdornye_knigi. Издательство это, между прочим, обещает и дальше радовать нас интересной женской прозой, которую мы и не надеялись увидеть изданной/переизданной.
«Дневник…» - это дореволюционные «педагогические» дневники и статьи учительницы, публицистки, просветительницы Э.О. Кислинской-Вахтеровой (1861-1957?). Издание интереснейшее, особенно в рамках истории дореволюционной повседневности, гендерной истории, истории читательских практик, истории образования в России.

Из «Дневника» можно многое узнать о мировоззрении русской дореволюционной интеллигенции и о педагогике. В частности, в записях Э.О. Кислинской заметна идеализация профессии учителя (вероятно, свою роль сыграло происхождение Э.О. из хорошей – генеральской – семьи: преподавание не было для нее прозаически единственным способом прокормиться, оно воспринималось как жертвенный труд во спасение народа). Из идеализации вытекает неприятие так называемого практикоориентированного подхода к образованию, «меркантильности» учащихся: «Я вижу несимпатичное мне стремление многих школьников пристроиться, найти выгодное местечко, карьеру». «Все они так и рвутся прочь от ремесла», - замечает Кислинская, осуждая желание юных ремесленников повысить свой социальный статус, уйти от изматывающей физической работы. С ее точки зрения, представители «народа» должны были выносить из школьных занятий духовную пользу, претерпевать моральную эволюцию (пусть не посредством религии, а посредством научного знания, грамоты, чтения), но при этом не покидать свое привычное окружение, привычное место работы, не стремиться к более легкому труду и деньгам.
Collapse )
кот

У всех есть причины

Как томительны, как тягостны бывают школьные линейки в начале учебного года. Уж кажется, на всё, что угодно, согласилась бы, чтобы это всё закончилось, а директриса всё говорит и говорит, и конца-краю этому спичу, каждый год одинаковому, не видно. Но вот раздаётся странный шум, и несчастная падает с пулей во лбу...




Так начинается повесть Марике Нийкамп [Marieke Nijkamp] «54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем» [This Is Where It Ends]. Нийкамп из Нидерландов, родилась в 1986 году в городе Зволле, училась в Гронингенском университете: история средних веков, философия. Действие же повести происходит в современных США, и написаны «54 минуты» изначально по-английски. Нидерландский перевод вышел уже позже, когда книга вошла в список бестселлеров Нью-Йорк Таймс, где продержалась шестьдесят семь недель.

Collapse )
гейша

«А где женщины?»: как учительница литературы пытается изменить школьную программу


Ани Петрс
Фото: Елизавета Музыка


И почему произведения женщин помогают лучше понять историю

В школьной программе по литературе почти нет женщин — в результате многие школьники даже не догадываются о том, что у великих классиков-мужчин были талантливые современницы. Исправить это пытается Ани Петрс — преподавательница русского языка и литературы, окончившая филфак в Барнауле и переехавшая работать в Петербург. Она скорректировала учебные планы так, чтобы ее ученики ознакомились с произведениями малоизвестных писательниц.
Collapse )
кот

Новый роман Скарлетт Томас

В переводе он называется "Дочь олигарха". В оригинале просто Oligarchy. Вы угадали, героиня из России. Своего отца-миллиардера Наташа видела всего несколько раз в жизни, мать, бывшая стюардесса, одержима идеей найти заграничного жениха, а сама она даже не может себе представить, что ждёт её в английской частной школе для девочек. То ли Джен Эйр в Ловуде, то ли несчастная Женщина в белом в стенах сумасшедшего дома. Сама Наташа, Таш, похоже, книг принципиально не читает, а то заподозрила бы, что вместо романа взросления угодила в сценарий абсурдистского фарса...



Скарлетт Томас, одна из самых популярных писательниц Великобритании, пишет захватывающе ярко и разнообразно. Ни одна её книга не похожа на другую, объединяющая черта лишь одна -- энциклопедическая эрудиция. Основная тематика различается: в "Корпорации Попс" это криптография и данетки, в "Наваждении Люмаса" физика, в страшном и психоделическом "Орхидея съела их всех" -- этноботаника, но неизменно одно -- в центре сюжета индивидуальность увлеченная, любящая и умеющая учиться, знать, мыслить. "Дочь олигарха" -- о тех, кто учиться не хочет, да по сути дела и не особенно может. Таш, как и большинство её одноклассниц, живут как во сне -- настоящая жизнь для этих богатеньких и хорошеньких отроковиц начнется потом, за стенами школы, а пока их то ли пытаются сберечь, то ли консервируют на будущее. Учительница биологии не выдерживает: Девочки, да что ж вам вообще интересно?! Секс, деторождение, венерические заболевания хотя бы? Полусонные "девочки" оживляются, только когда начинают взвешиваться и измерять процент жира в организме.

Диета -- вот второе имя фатума. Педсостав может вызвать социальных педагогов, напоминающих дуэт наемных убийц из черной комедии, может обратиться к модной инстаграмщице по имени Ана, и Ана расскажет школьницам, каких продуктов нельзя избегать, по каким хэштегам ни в коем случае не следует ходить, к какому ИМТ не нужно стремиться. Тетя Соня, умная карьеристка, и та, давая племяннице полезные советы, поминутно сворачивает на "не завтракай, не ужинай, бананы под запретом, финики табу". Всё это было бы истерически смешно, когда бы не было так грустно. Девочки гибнут, исчезают одна за другой. История болезни Рейчел, фактически замаривающей себя голодом, как сектантка-запощеванка в семнадцатом веке, прослеживается с мрачным реализмом. Все думали: ах, как она хорошеет... Я не махал рукою, я тонул (с) Стиви Смит.Таш спасает почти комическая наивность, нецелеустремленность, неумение доводить дела до конца. Ни одна сюжетная линия в "Дочери олигарха" не доведена до финала. Детектив оборачивается пародией, викторианская драма дешёвым маскарадом, взросление похмельем, всемогущий папа-олигарх банальным уголовником, первая любовь бессмысленной возней в темном углу, насилие блефом... Было ли оно, это насилие? И что, если было?

Небольшая цитата:

Разве можно когда-нибудь вздохнуть свободно, если однажды тебя подвергли насилию? И разве после такого когда-нибудь станешь счастливой? Не-а. Счастье у жертвы насилия -- это в лучшем случае некая форма истерии, мании, подавления эмоций. Если жертва насилия чувствует себя счастливой, значит, не осознала до конца всю тяжесть того, что с ней произошло. Так как же жертве следует себя вести? Ясное дело, она должна одеваться мрачно, экстравагантно, ей не положено веселиться, во время любого будущего сексуального контакта ей предстоит плакать, потому что она должна ощущать след своей травмы, незаживающий шрам...
Но вот завтракать -- завтракать жертва должна?

Женщины-философы: Констанс Джонс


Портрет работы Джона Лавери
Статью о Констанс Джонс для сборника "A History of Women Philosophers: Contemporary Women Philosophers, 1900 - Today" написали Мэри Эллен Уэйт и Саманта Сисеро.
Эмили Элизабет Констанс Джонс (19 февраля 1848 – 9 апреля 1922) была старшей из десяти детей в британской дворянской семье. Родилась она в Уэльсе, в 1861-1864 годах жила в Южной Африке, в 30 милях от Кейптауна. Изучала немецкий и французский, интересовалась литературой, музыкой и математикой. Когда семья вернулась в Британию, Констанс отдали в пансион в Челтнеме, где она проучилась около года. На этом образование девицы считалось законченным, следующие годы Констанс Джонс провела дома - замуж она не вышла. Друг ее брата, учившийся в Кембридже, принес ей «Учебник политической экономии» Фосетта, затем она одолжила у его матери "Логику" Милля... Чтение привело ее к решению продолжить образование. Тетушка со стороны отца предложила оплатить ее учебу в Гёртон-колледже, первом женском колледже Кембриджа. Она поступила туда в 1875 году. Однако, тетя не всегда могла вовремя платить за учебу, так что Констанс Джонс пришлось пропустить несколько семестров. Хотя ее собственные родители были людьми состоятельными, платить за учебу дочери они не собирались - им было важнее дать образование сыновьям.
Ее преподавателями в Кембридже были Генри Сиджвик, Джеймс Уорд и Джон Невилл Кейнс. По рекомендации Уорда и Сиджвика ей предложили закончить перевод с немецкого "Микрокосма" Германа Лотце - Элизабет Гамильтон, которая начала работу, внезапно умерла. Констанс Джонс взялась за этот перевод и успешно его завершила, он был очень популярен и неоднократно переиздавался, и на ее профессиональную репутацию это повлияло положительно.
В 1880 году она выпустилась, а четыре года спустя ее пригласили в Гёртон преподавать логику. Свои заметки для лекций она оформила в 1905 году в учебник для начинающих - "Primer of Logic". А ее основные научные интересы лежали в области аналитической философии (хотя тогда это еще так не называлось). Особенно ее интересовали категорические высказывания (categorical propositions) - высказывания, в которых утверждается или отрицается наличие какого-либо признака у всех или некоторых предметов рассматриваемого класса (А есть В). Ее взгляды развивались на протяжение 1880-х годов в различных публикациях и были оформлены в книге "Основы логики как науки о высказываниях" ("Elements of Logic as a Science of Propositions"), 1890.

Самую важную и оригинальную идею Констанс Джонс "позаимствовал" Бертран Рассел и выдал за собственную, не сославшись на нее. Рассел был студентом в Кембридже, когда Джонс там преподавала и как раз в те годы, когда выходили ее тексты на эту тему. А предложила она, ни много ни мало, заменить один из трех основных общелогических принципов и переформулировать другой.
Collapse )

Мэри Ливермор


Мэри Ливермор (19 декабря 1820 - 23 мая 1905), урожденная Мэри Эштон Райс - американская журналистка, аболиционистка и защитница прав женщин.
Родилась в Бостоне, в семье военного. С детства отличалась высоким интеллектом, закончила школу в 14 лет. Ни колледжей, ни университетов для женщин тогда не было, так что Мэри продолжила образование в женской семинарии в Чарльстоне, Массачусетс. Завершив курс в 1836 году, осталась там же работать учительницей на два года.
В 1839 году она нанялась домашней учительницей на плантацию в Вирджинии, где увидела вблизи, что из себя представляет рабство - это сделало ее аболиционисткой. Примерно в то же время стала сторонницей движения за трезвость.
В 1842 году Мэри покинула плантацию и вернулась на Север, где работала учительницей в разных школах.
В 1845 году вышла замуж за универсалистского священника Дэниэла Ливермора, в 1857 году они вместе переехали в Чикаго. Была редакторкой религиозного журнала, основанного ее мужем, также писала в другие журналы. Ливермор была одной из немногих женщин-репортеров - по тем временам журналистская профессия была практически исключительно мужской.
Во время Гражданской войны Мэри Ливермор сотрудничала с с Санитарной комиссией Соединенных Штатов - агентством по оказанию помощи больным и раненым солдатам армии Севера - и сделала для нее много работы, посещая госпитали, организуя благотворительные аукционы и т.д. Будучи медсестрой, инспектировавшей госпитали, Ливермор сталкивалась с женщинами, переодетыми мужчинами, которые воевали в армии северян, и оставила по этому поводу некоторые свидетельства.
После войны Мэри Ливермор основала газету "Agitator", которая впоследствие была объединена с "Woman's Journal", была ее редакторкой в течение двух лет, а позже писала для нее. Прочитала множество лекций, в основном на тему суфражизма и движения за трезвость. В течение многих лет она проезжала ежегодно 40 тысяч километров и выступала пять вечеров в неделю; каждый такой тур длился пять месяцев. Мэри Ливермор была первой президенткой Ассоциации по улучшению положения женщин (Association for Advancement of Women), а также некоторое время возглавляла Американскую ассоциацию избирательного права для женщин (American Woman Suffrage Association).

Мэри Ливермор написала две книги мемуаров, первая, 1887 года посвящена Гражданской войне - "My Story of the War: The Civil War Memories of the Famous Nurse, Relief Organizer and Suffragette", вторая вышла в 1897 году - "The story of my life; or, The sunshine and shadow of seventy years".
Сборник ее лекций выходил под названием "What Shall We Do With Our Daughters?".

Мемуары и лекции Ливермор есть на OpenLibrary