Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

absynthe

Выбери женщину: Какие книги хочется тут обсуждать и рецензировать

Сообщество создано, чтобы женщины могли тут обсуждать книги, написанные женщинами, с феминистских позиций в рамках принципа "выбери женщину", чтобы начать разбавлять свои книжные полки, заставленные мужскими книгами, книгами женщин. Это женское пространство и мужчины в сообщество не принимаются. (Удалять тех, кто принят по ошибке, я, конечно, не буду, но общий принцип от этого не меняется).

Помимо серьезных книг, написанных сознательными феминистками, феминистской критики патриархата, книг по психологии для повышения самосознания и вычищения сексистской парадигмы из своего сознания, хочется обсуждать и жанры "полегче" - детективы, фантастику, триллеры и пр., написанные женщинами, где много персонажей женщин.

Очень интересна художественная литература, описывающая мир и жизнь глазами женщин, через переживание женского опыта.

Интересны автобиографии и мемуары сильных и успешных женщин, даже если они не считали/не считают себя феминистками и местами транслирует сексистское гуано.

Впрочем, истории про тяжелые судьбы жертв патриархата интересны не менее историй успеха.

Не менее интересны хорошие детские книги, написанные женщинами, чтобы знать, какой книгой меньше засоришь мозг ребенка.

Вообще выбор книги для рецензий - на усмотрение читательниц - если что-то вам показалось стоящим, то оно с большой долей вероятности может показаться стоящим другим женщинам.

Сообщество модерируют: felix_mencat, maiorova, lada_ladushka, freya_victoria, roveindusk.
В случае конфликтов или вопросов, касающихся правил, обращайтесь к модераторкам.

АПД. Виртуальный книжный клуб.Collapse )

АПД. 2 - Стандартизированное оформение постов с рецензиями Collapse )

АПД. 3 - СПИСОК КНИГ МЕСЯЦА Книжного Клуба за все месяцы - http://fem-books.livejournal.com/102658.html

АПД.4 - ПОИСК ПО ТЕГАМ - - http://fem-books.livejournal.com/tag/

АПД. 5 - очень полезная статья о женской литературе и о феминистской лит. критике, Ирины Жеребкиной: http://fem-books.livejournal.com/269691.html?view=2209915#t2209915

АПД. 6 - ПРАВИЛА СООБЩЕСТВА: http://fem-books.livejournal.com/278879.html

АПД. 7 - "Зеркало" сообщества регулярно копируется на dreamwidth, под тем же названием.
Кроме того, 29 октября 2014 года родился новый сайт книжного сообщества - https://fembooks.wordpress.com/

АПД. 8 - "Как подавить женское писательство" Джоанна Расс - http://fem-books.livejournal.com/533224.html

АПД. 9 - "Попробуйте один год не читать книги, написанные белыми гетеросексуальными цисгендерными мужчинами" - http://fem-books.livejournal.com/710524.html

АПД. 10 - "Энциклопедия для девочек: как менялась главная героиня романа воспитания в XX веке" - лекция Александры Шадриной - http://fem-books.livejournal.com/1076178.html

Женщины-философы: Мэри Фэрфакс Сомервилль


В последней главе сборника "A History of Women Philosophers: Modern Women Philosophers, 1600-1900" Мэри Эллен Уэйт приводит в числе философок Мэри Фэрфакс Сомервилль:
"Натурфилософка и ученая-экспериментаторка, жившая в эпоху, когда в академическом мире еще не проводили четкого различия между этими понятиями, она самостоятельно освоила "Начала" Евклида, "Алгебру" Бонникасла, "Начала" Ньютона и другие ключевые труды по философии, математике и естественным наукам. Она изучала ботанику, астрономию и геологию, а также проводила опыты по рефракции солнечных лучей и геологии."
Ссылаясь на Маргарет Алик, Уэйт приводит такую историю о Сомервилль и Лапласе:
Пьер Лаплас однажды пожаловался Мэри Сомервилль: "Я пишу книги, которые никто не может прочитать. Лишь две женщины прочитали мою "Небесную механику", и обе шотландки: миссис Грейг и вы."
Лаплас не знал, что в первом браке Мэри Сомервилль носила фамилию Грейг... Оставшись молодой вдовой с двумя детьми, она второй раз вышла замуж за своего кузена, врача Уильяма Сомервилля.

Через десять лет после этих слов Общество распространения полезных знаний предложило Мэри Сомервилль подготовить английский перевод книги Лапласа. В 1831 году Сомервилль представила нечто большее, чем просто перевод. Она снабдила труд Лапласа обширным историческим и математическим анализом, добавила диаграммы и рисунки и привела доказательства некоторых аспектов лапласовской теории.
Уэйт пишет: "Три года спустя ее книга «Взаимосвязь физических наук» привела к замене термина "натурфилософ" на термин "ученый" в интеллектуальных кругах. В этой книге Сомервилль предложила такое описание физических наук, которое пролило свет на общие философские основы наук и поспособствовало принятию общего определения самого термина "физическая наука"." Книга переиздавалась при ее жизни многократно, причем, каждое новое издание было дополненным и исправленным и включало анализ новых открытий, особенно в области магнетизма и электричества. Также в 1840-1872 годах года вышли пять переводов этой книги на другие европейские языки.
Третья книга, "Физическая география", оказалась еще более популярной. В ней описывались суша, океан и атмосфера, животные и растения, а также социальная организация животного царства, включая социальную структуру человеческого общества. Сомервилль использовала это как возможность для критики рабства и других форм социальных и классовых конфликтов. Также в книге утверждалось, что Земля, согласно геологическим данным, древнее, чем утверждают религиозные авторитеты. За это Сомервилль осудили в Палате Общин британского парламента.
Collapse )

Женщины-философы: Лаура Басси Верати


Портрет работы Карло Ванди
В последней главе сборника "A History of Women Philosophers: Modern Women Philosophers, 1600-1900" Мэри Эллен Уэйт приводит в числе философок XVIII века Лауру Басси Верати. Хотя, судя по списку ее известных трудов, она занималась в большей степени естественными науками, однако, физика по тем временам все еще считалась "натуральной философией".

Лаура Мария Катерина Басси родилась в Болонье 29 октября 1711 года. С юных лет считалась вундеркиндом, чем привлекла внимание ученых Академии наук Института Болоньи, которые и настояли на том, чтобы девочке дали самое лучшее образование. Ее учителями были кардиналы, состоявшие в Академии. Учебная программа включала философию, логику, метафизику, физику, астрономию, математику, медицину, хирургию, право (вероятно, каноническое право) и теологию.
К 19 годам она подала формальную заявку на защиту докторской диссертации, на французском и латыни, и заявка была одобрена. Видимо, в это время она уже подумывала о браке c Джузеппе Верати, врачом и преподавателем Института, так как ее биограф упоминает, что были споры насчет того, можно ли позволить замужней женщине посещать университет и защищать докторскую. Каковы бы ни были ее планы, замуж она вышла только после защиты диссертации.
20 марта 1732 года Лаура Басси публично защитила докторскую диссертацию, состоявшую из 49 тезисов, основанных на аристотелевской и христианской философии. Тезисы включали в себя: 6 - о логике, 16 - о метафизике (бытие, причинность, Бог, ангелы), 18 - о физике (материя, движение, метеоры), 9 - о сочинении Аристотеля "О душе". Защита проходила в главном зале болонской ратуши с большой помпой, в присутствии многочисленной публики, в том числе знати и чиновников, и длилась два с половиной часа. Лаура отвечала на вопросы и возражения на латыни.
Лаура Басси была первой женщиной, вступившей в Болонскую Академию наук и ставшей оплачиваемой преподавательницей в Болонском университете.
Еще живя с родителями, Лаура Басси начала проводить научные опыты. Выйдя замуж за Джузеппе Верати, она продолжила исследования, в том числе, они совместно проводили опыты по электричеству.
Жизнь ее не была легкой: постоянные роды и осложнения от них ухудшали здоровье Лауры и препятствовали ее научной и преподавательской деятельности. В браке с Джузеппе Верати у нее родилось то ли восемь, то ли двенадцать детей (данные из различных источников отличаются), из них пережили младенчество лишь пятеро, да и из тех дочь Катерина умерла в возрасте 17 лет.
Тем не менее, ей удалось сделать довольно много и получить признание при жизни. Она пользовалась большой известностью, в честь нее чеканились медали, портреты и статуи появлялись в общественных местах.

Самый полный список ее трудов, который удалось найти:
Collapse )

Софи Жермен


Из статьи Эми Дайан-Дальмедико:
"Так же как Ипатии, маркизе де Шатле и М. Аньези, Софи Жермен пришлось выдержать ожесточённую борьбу с предрассудками семьи, друзей и коллег, прежде чем она стала настоящим математиком. Жермен обладала выдающимися способностями, неуёмным честолюбием и была страстно увлечена математикой. Она самостоятельно изучила математику и физику и стала автором оригинальных работ в теории чисел и теории упругости. Несмотря на эти достижения, Жермен так и не получила заслуженного признания.
Софи Жермен родилась в Париже 1 апреля 1776 года, за 10 лет до Французской революции и спустя столетие после Научной революции. Законы Ньютона управляли Вселенной, в то время как указы Людовика XVI правили Францией. Жермен поддерживала политические перемены, служила прогрессу математики и физики и решительно боролась с барьерами, преграждавшими женщинам путь к научной деятельности.
Её отец, Амбруаз-Франсуа Жермен был всецело поглощён Французской революцией. Он принадлежал к прослойке либеральной образованной буржуазии. Род Жермен из поколения в поколение занимался торговлей, и семья имела достаточное состояние. Защищая интересы своего сословия, Амбруаз являлся депутатом Ассамблеи, куда он был избран в 1789 году.
В возрасте 13 лет Софи, по свидетельству знакомых, была робким, угловатым подростком. Считая, что её семья помешана на деньгах и политике, она находила убежище в отцовской библиотеке. Там и началось её интеллектуальное развитие. Софи изучила математику, прочтя все книги, которые ей удалось найти. Так же как она не могла понять интереса своих родителей к политике, они не понимали её увлечения математикой, считая её интересы удивительными для её возраста и несовместимыми с её полом.
Итальянский математик Дж. Т. Либри-Каруччи (позже ставший другом Софи) рассказывал, как Софи преодолевала настоятельное желание родителей, чтобы она бросила увлечение математикой. Когда все в доме ложились спать, она занималась при свечах. Зимними ночами, когда чернила замерзали в чернильнице, она читала, завернувшись в одеяла. Её решимость оказалась сильнее родительской воли. И несмотря на её «странные» интересы, отец оказывал ей материальную поддержку на протяжении всей жизни. Софи не вышла замуж и не добилась профессионального положения, которое дало бы ей средства к существованию.
Софи Жермен очень любила читать об Архимеде в «Истории математики» Жана Этьена Монтукла. Мысленно она отождествляла себя с Архимедом, боровшимся за продолжение своих исследований во время нападения римлян на Сиракузы. Она совершенствовала свои знания, продвигаясь от трактата Этьена Безу о математике к работам Ньютона и швейцарского математика Леонарда Эйлера.
Родственники, друзья и наставники мало внимания обращали на интересы и способности юной Софи. Они не видели смысла в том, чтобы всерьёз заниматься развитием интеллектуальных способностей молодой женщины из семьи среднего класса.

Жермен было 19 лет, когда была основана Политехническая школа. Она доставала конспекты лекций по многим курсам, включая анализ, который читал Жозеф Луи Лагранж, и химию, которую читал Антуан Франсуа Фуркруа. На одном из занятий Лагранж попросил студентов изложить письменно своё мнение о прочитанном им курсе. Опасаясь, что её сочинение не станут читать, Жермен представила свою работу под именем бывшего студента Антуана Огюста Леблана. (Кстати, не известно, давал ли на это своё согласие Леблан.)
Научное образование Жермен было в высшей степени необычным для женщины её класса. В XVIII веке наука преподавалась некоторым женщинам из аристократических кругов в популяризированном изложении, по учебникам, написанным специально для этой цели. О науке в них говорилось ровно столько, сколько было достаточно, чтобы женщина могла поддержать «учёный разговор» в аристократических салонах. Одну из самых примечательных книг в этом жанре «Философия сэра Исаака Ньютона в изложении для дам» написал Франческо Альгаротти.
Collapse )

Мария Гаэтана Аньези


Статья с сайта "Великие люди":
"Мария Аньези родилась в Милане 16 мая 1718 года в семье состоятельного буржуа, дворянина и, может быть,— профессора Болонского университета Петра Аньези. Семья имела 21–го ребёнка (от трёх жён Пьетро Аньези), и Мария была старшей из них.
С детства она проявляла недюжинные таланты в познании языков и философии. В девятилетнем возрасте Мария написала латинский трактат, где защищала право женщин на образование. В научном салоне своего отца с 13 лет она делала философские доклады на 7 языках, древних, восточных и европейских. Математике она училась у Рамиро Рампинельи, римского и болонского профессора математики.
Когда в 1732 году умерла её мать, первая жена Пьетро Аньези, Мария стала очень религиозной, и даже просила отца отправить её в монастырь. Отец не соглашался, гордясь способностями своей дочери, и ничего не жалел для её дальнейшего научного развития. В собственной миланской типографии он печатал все сочинения, написанные Марией.
Первую работу «Философские суждения» (Propositiones Philosophicae, 1738) Мария опубликовала в 20–ти летнем возрасте. В 30–летнем напечатала «Основы анализа» (Istitutioni analitiche) на итальянском языке, содержавшие более 1000 страниц. Эту книгу Мария Аньези писала почти 10 лет как учебник для своих младших братьев и сестёр, и там излагались все разделы математики начала XVIII века. Этот труд пользовался славой и переводился на многие языки вплоть до начала XIX века, будучи одобрен Французской Академией Наук и римским папой Бенедиктом XIV (1740–1758), который в 1750 году дал ей кафедру математики в Болонском университете. Неизвестно — преподавала ли Мария Аньези в этом университете или её должность профессора имела почётный характер.
Collapse )

Мэри Сомервилль



Юная Мэри Сомервилль (1780-1872) однажды подслушала урок математики своего брата и ответила на вопрос, который он осилить не смог. Так, по-видимому, и началась научная карьера шотландского математика и популяризатора науки, второй в истории Британии женщины-ученой, получившей общественное признание (после Каролины Гершель).
Сомервилль получила известность не только собственными математическими работами, но и очень качественными переводами, в частности, переводом знаменитого трактата Лапласа "О небесной механике". Одна из публикаций Сомервилль, как считается, навела на мысли о возможном существовании за Ураном не известной на тот момент планеты Джона Адамса, который в итоге, наряду с Урбеном Леверье и Иоганном Галле, считается "отцом" Нептуна.
Мэри Сомервилль, возможно, сама того не ведая, сыграла и еще одну грандиозную роль в истории науки: в начале июня 1833 г именно она, как считается, познакомила с коллегой Чарльзом Бэббиджем свою 18-летнюю ученицу — Аду Лавлейс.

Collapse )

Margaret Alic "Hypatia's Heritage"


Книга Маргарет Алик "Hypatia's Heritage" ("Наследие Гипатии") посвящена женщинам в науке, с древнейших времен до XIX века. На обложке портрет Эмили дю Шатле.
Аннотация:
"Эта работа подтверждает значительный вклад женщин в научные знания на протяжении веков, возвращаясь к таким именам, как Гипатия Александрийская, Хильдегарда Бингенская, леди Мэри Монтегю, которая ввела прививку против оспы, химик Мари Лавуазье, Каролина Гершель - известная астрономка, Ада Лавлейс, чья работа способствовала возникновению компьютерных наук, Мэри Сомервилль, «королева науки 19-го века» и, конечно же, Мария Кюри. При этом она одновременно подчеркивает вклад женщин в историю и выделяет прецеденты женщин, добившихся больших успехов в науке своего времени."

Мария Кюри упоминается только в эпилоге - это, собственно, уже XX век. Зато есть главы, посвященные средневековой медицине и алхимии, превращению медицины и химии в науки в современном понимании во время научной революции, многочисленным натуралисткам и математикам XIX века.
Книгу можно прочитать на сайте openlibrary (требуется бесплатня регистрация): https://openlibrary.org/books/OL2741365M/Hypatia's_heritage

Женщины-философы: Габриэль Эмили ле Тоннелье де Бретей дю Шатле-Ломон


Портрет работы Мориса Кантена де Латура
Главу об Эмили дю Шатле для сборника "A History of Women Philosophers: Modern Women Philosophers, 1600-1900" написала Мэри Эллен Уэйт.

Эмили дю Шатле (17 декабря 1706  – 10 сентября 1749) была дочерью барона Луи-Николя де Бретёя и его супруги Александры-Элизабет. Барон служил при дворе Людовика XIV, и Эмили выросла в Париже. Она получила хорошее образование у частных учителей. К 12 годам владела английским, итальянским, испанским и немецким, переводила с древнегреческого "Политику" и "Эстетику" Аристотеля и с латыни "Энеиду" Вергилия.
В 19 лет Эмили вышла замуж за маркиза дю Шатле-Ломон. Это был брак по сговору, ни о какой любви речи не шло. В этом браке родилось трое детей, правда, самый младший умер, не дожив до двух лет. На этом маркиза дю Шатле сочла свои супружеские обязательства выполненными и договорилась с мужем, что впредь они будут жить каждый своей жизнью и не мешать друг другу. А в планы маркизы входили не только любовные приключения, но и продолжение учебы.
Интеллектуальная жизнь Парижа протекала в двух местах: в университете Сорбонна и в новомодных кафе, где ученые, литераторы и философы беседовали за чашечкой диковинного нового напитка - кофе. Ни туда, ни туда женщин не пускали. Но однажды Эмили дю Шатле пришла в кафе "Gradot" и присела за столик к своему другу, члену французской Академии наук, Мопертюи. Администрация кафе учтиво, но настоятельно попросила мадам удалиться. Ей пришлось уйти. Тогда дю Шатле заказала себе мужской костюм и через неделю снова явилась в кафе и присоединилась к компании философов и поэтов. Больше ее не выгоняли. Однако, в Сорбонне этот трюк бы не сработал, она не могла поступить в университет, даже надев штаны. Зато у маркизы были деньги, и она наняла профессоров математики и физики, чтобы они давали ей частные уроки в ее собственном доме.
В 1733 году Эмили дю Шатле взялась за анализ «Математических начал натуральной философии» Ньютона, и в том же году съехалась со своим новым любовником, Вольтером. Они переехали в заброшенный замок Сире, принадлежавший ее мужу. Вольтер обновил поместье за свой счет, и они совместно приобрели огромную библиотеку - 20 тысяч томов по философии, истории, математике, литературе и физике. Здесь мадам дю Шатле читала труды Ньютона, Локка, Поупа, Лейбница. Приезжали некоторые друзья, например, Мопертюи и Альгаротти. До конца своей жизни Эмили до Шатле прожила с Вольтером в Сире. Она проводила физические и химические эксперименты в своей лаборатории, вела обширную философскую и научную переписку и писала собственные труды. Также она сотрудничала с Вольтером и была соавторкой его «Элементов философии Ньютона» и, возможно, также «Трактата о метафизике». Во вступлении к «Элементам» Вольтер напрямую написал о вкладе мадам дю Шатле и добавил: "Минерва диктовала, а я писал". После выхода этой книги в 1738 году Эмили дю Шатле прозвали "Леди Ньютон".

Перевод "Начал" Ньютона на французский - один из главных трудов дю Шатле. Этим переводом пользуются по сей день. Однако, это далеко не просто перевод.
Collapse )

"Women in Early Modern Philosophy and Science: Italy in the European Context"


Анонс новинки издательства "Springer" в серии "Women in the History of Philosophy and Sciences" ("Женщины в истории философии и науки") - скоро выходит новая книга "Women in Early Modern Philosophy and Science: Italy in the European Context" ("Женщины в философии и науке раннего Нового времени: Италия в европейском контексте"). Редакторы - Сабрина Эбберсмейер и Джанни Паганини.
Аннотация с сайта издательства:

"Эта книга проливает свет на оригинальность и историческую значимость женских философских, моральных, политических и научных идей в Италии и Европе раннего Нового Времени. Книга состоит из трех разделов и начинается с обсуждения взаимодействия женщин-философов с классическим наследием, включая труды Модераты Фонте, Туллии д'Арагоны и Энн Конвей. В следующем разделе исследуются взаимоотношения женщин-философов с новой философией природы, с упором на связи между женской мыслью и новой наукой 17-18 веков; обсуждаются труды Камиллы Эркулиани, Маргериты Сарокки, Маргарет Кэвендиш, Терезы Чичери, Кандиды Лены Перпенти и Алессандро Вольта. Последний раздел представляет взгляд мужчин-философов на роль женщин; обсуждается место женщин в трудах Джордано Бруно, Пуллена де Ла Барра и теории Гоббса и Ролса. Исследуя этих женщин-философов, писательниц и переводчиц, книга предлагает переоценку философской мысли женщин и о женщинах в Италии раннего Нового Времени."

Анна Анастази


Статья Сергея Степанова:
"В ХХ веке написано столько книг по психологии, что даже самый старательный студент, поставивший перед собой задачу изучить этот предмет как можно глубже и прочитать как можно больше, невольно теряется перед их обилием и многообразием. Наверное, поэтому таким успехом пользуются обзорные, обобщающие работы, позволяющие хотя бы в первом приближении рассмотреть некую обширную проблему и уже с опорой на знание основных терминов, понятий и закономерностей выбрать конкретные источники для углубленного изучения. Если к тому же такая работа написана интересно и внятно, то она просто обречена стать бестселлером и неизменной палочкой-выручалочкой для многих поколений студентов.
В психологии таким всемирным бестселлером по праву считается «Психологическое тестирование», принадлежащее перу Анны Анастази. Эта книга была выпущена нью-йоркским издательством «Макмиллан» в 1954 г., выдержала несколько переизданий, всякий раз обновлявшихся (последнее вышло в 1996 г.) и была переведена на многие языки, в том числе и на русский (в 1982 г. в издательстве «Педагогика» вышел перевод пятого американского издания, а в 2003 г. в «Питере» — седьмого). И несколько поколений психологов — американских, российских, и не только — могли бы заявить, перефразируя известные строки: «Мы говорим — Анастази, подразумеваем — тесты...»
Анна Анастази, один из самых известных американских психологов, прожила 92 года. Даже если бы за свою долгую жизнь она не создала ничего, кроме «Психологического тестирования», один этот капитальный труд увековечил бы ее имя. Правда, и написала она не так уж много: помимо названной, ее перу принадлежат еще две крупные монографии, а также около полутора сотен статей (нередко в соавторстве) в научных журналах. Иногда у неосведомленного отечественного читателя складывается мнение о ней как о талантливом компиляторе, сумевшем доступно рассказать о чужих достижениях (что само по себе тоже немалое искусство и заслуживает высокого признания). Но будь это так, вряд ли американские коллеги удостоили бы ее национальной премии «Выдающемуся ученому» и избрали президентом своей профессиональной ассоциации (1971). Ее «Психологическое тестирование» — это не просто грамотный обзор, а настоящая энциклопедия, создать которую по силам только крупному специалисту в данной области. Таким специалистом — поистине одним из ведущих — и является Анна Анастази.
НАЧАЛО
Collapse )