Не скажу , что она уникальна, но в силу особенностей российской издательской политики это _одна из немногих_ книг о женской истории.
О том, какой вклад внесли историю женщины, о том, как мир на протяжении тысячелетий видел их судьбу и предназначение, и какие соображения на этот счет имелись в них самих, о том, что он готов был им дать, и о том, что они взяли сами.
Купить можно здесь:
http://www.ozon.ru/context/detail/id/19593468/
или здесь
http://www.labirint.ru/books/370137/
Или в магазинах издательства
http://www.bhv.ru/partners/
Часть I. Женщины доисторической эпохи |
9 | |||||||||||
Глава 1. По следам Царевны-лягушки
|
11 | |||||||||||
Глава 2. Богини в мехах |
20 | |||||||||||
|
||||||||||||
Глава 3. Повелительницы неолита |
31 | |||||||||||
«Сама садик я садила» | 31 | |||||||||||
Города и горожанки | 33 | |||||||||||
Неолитическая путешественница | 36 | |||||||||||
Война богини и бога | 38 | |||||||||||
А была ли девочка? | 40 | |||||||||||
Положение женщины в деревне и в городе | 41 | |||||||||||
Часть II. Женщины Древнего Востока и античного мира |
43 | |||||||||||
Глава 4. История начинается в Шумере |
45 | |||||||||||
Дела божественные | 45 | |||||||||||
Семейная жизнь богов | 48 | |||||||||||
Поэтесса из храма | 50 | |||||||||||
Дела земные | 52 | |||||||||||
Глава 5. Царицы Древнего Египта |
58 | |||||||||||
Исида-плакальщица | 58 | |||||||||||
Этика и эстетика | 60 | |||||||||||
Наследница | 63 | |||||||||||
Красивая пришла | 66 | |||||||||||
Повседневная жизнь египетской царицы | 67 | |||||||||||
Ее посмертная судьба | 69 | |||||||||||
Глава 6. Что делали лесбиянки по ночам? |
71 | |||||||||||
Верные жены | 71 | |||||||||||
Женщины для разговоров и не только | 73 | |||||||||||
Обряды плодородия | 76 | |||||||||||
Что делали лемниянки, когда мужей не было дома? | 78 | |||||||||||
Что делали афинянки, когда хотели проучить мужчин? | 80 | |||||||||||
Косметика для Елены | 81 | |||||||||||
Победительницы мужчин | 83 | |||||||||||
Глава 7. Римлянки: гражданки, развратницы, христианки |
84 | |||||||||||
Римлянки легендарные | 84 | |||||||||||
Республиканки | 87 | |||||||||||
Римлянки времен Империи | 91 | |||||||||||
Первые христианки | 93 | |||||||||||
Глава 8. Женские могилы за пределами цивилизации |
97 | |||||||||||
Ведьмы холмов и болот | 97 | |||||||||||
Алтайская шаманка | 99 | |||||||||||
Восточные принцессы | 104 | |||||||||||
Часть III. Женщины средневековья |
107 | |||||||||||
Глава 9. Женщины темных веков |
109 | |||||||||||
Тьма и женщина | 109 | |||||||||||
Победить или умереть! | 113 | |||||||||||
Принцессы, обманувшие Аттилу | 114 | |||||||||||
Кровавые королевы из рода Меровингов | 116 | |||||||||||
Карл Великий — семейный портрет | 118 | |||||||||||
Лирика темных веков | 120 | |||||||||||
Глава 10. Прекрасные дамы былых времен |
124 | |||||||||||
Откровения вдовы из Бата | 124 | |||||||||||
Рыцарь + дама + трубадур = шведская семья? | 129 | |||||||||||
Предприимчивые горожанки | 132 | |||||||||||
Женщины под соломенными крышами | 134 | |||||||||||
Глава 11. Галерея портретов |
139 | |||||||||||
Волшебница из Ирландии | 139 | |||||||||||
Офицерская жена | 141 | |||||||||||
Подруга бунтаря | 143 | |||||||||||
Королева двух королей | 145 | |||||||||||
Дева Франции | 147 | |||||||||||
Первая писательница | 149 | |||||||||||
Глава 12. Женщины Средневековой Руси |
151 | |||||||||||
Правительница Руси | 151 | |||||||||||
Феврония и Петр | 154 | |||||||||||
Три сестры-королевы | 158 | |||||||||||
Марфа-посадница | 163 | |||||||||||
Новгородки | 165 | |||||||||||
Глава 13. Эпоха Возрождения: кошечки показывают коготки |
171 | |||||||||||
Ворон | 172 | |||||||||||
Снова Кристина Пизанская | 175 | |||||||||||
О бесконечной любви | 178 | |||||||||||
Спор Безумия и Амура | 180 | |||||||||||
Разговоры запросто | 184 | |||||||||||
Часть IV. Женщины Нового времени |
187 | |||||||||||
Глава 14. Галантный век, галантные сердца |
189 | |||||||||||
Век суетных маркиз | 189 | |||||||||||
Повелительницы салонов | 193 | |||||||||||
Любовь, оберегающая себя | 196 | |||||||||||
Попытка воспитания новых женщин | 199 | |||||||||||
Женщины-труженицы | 200 | |||||||||||
Глава 15. Новое время: счастье в браке |
203 | |||||||||||
Женитесь по любви — не ради денег | 203 | |||||||||||
История одного брака | 205 | |||||||||||
В любви и на войне | 208 | |||||||||||
Со всею страстью | 210 | |||||||||||
Глава 16. Просвещенные женщины в России |
214 | |||||||||||
Руссо в юбке | 215 | |||||||||||
Екатерина Малая | 218 | |||||||||||
Поэтессы | 222 | |||||||||||
Глава 17. Женщины Французской революции |
225 | |||||||||||
Ожерелье королевы | 226 | |||||||||||
Кто виноват? | 228 | |||||||||||
Пожар вспыхнул | 229 | |||||||||||
Красные амазонки | 231 | |||||||||||
Декларация прав женщин | 233 | |||||||||||
Глава 18. XVIII век: Брак как сделка |
241 | |||||||||||
Выбор невесты | 241 | |||||||||||
Отцовские советы | 242 | |||||||||||
Советы молодым супругам | 246 | |||||||||||
На пути к идеальному браку | 247 | |||||||||||
Моряки как лучшие мужья | 248 | |||||||||||
Глава 19. XIX век: Романтическая революция |
252 | |||||||||||
«Брак из похоти» и брак по любви | 252 | |||||||||||
Письма невесты | 254 | |||||||||||
Женское образование | 256 | |||||||||||
В защиту прав женщины | 258 | |||||||||||
Эксперименты в области любви | 261 | |||||||||||
Глава 20. Три сестры |
264 | |||||||||||
Дети священника | 264 | |||||||||||
Великие и тайные пьесы | 265 | |||||||||||
Повседневные заботы | 269 | |||||||||||
Путь гувернантки | 271 | |||||||||||
Частное предпринимательство | 274 | |||||||||||
История одной переписки | 278 | |||||||||||
На личном фронте без перемен | 282 | |||||||||||
Путь писателя | 283 | |||||||||||
Глава 21. Женщина, придумавшая научную фантастику |
288 | |||||||||||
Юность Мэри Годвин | 288 | |||||||||||
Мужчина ее жизни | 290 | |||||||||||
История «Франкенштейна» | 292 | |||||||||||
Мэри Шелли | 296 | |||||||||||
Вдова и мать | 297 | |||||||||||
«Франкенштейн» и мировая культура | 298 | |||||||||||
«Франкенштейн» и фантастика | 300 | |||||||||||
Глава 22. Ее звали Жорж |
304 | |||||||||||
Детство | 304 | |||||||||||
Замужество | 307 | |||||||||||
Мужской костюм и мужской псевдоним | 308 | |||||||||||
«Валентина» | 310 | |||||||||||
«Лелия» | 316 | |||||||||||
Цыганка-утешительница | 318 | |||||||||||
Любовь между сословиями | 321 | |||||||||||
Конец пути | 321 | |||||||||||
Глава 23. Загадочные русские души |
323 | |||||||||||
Помолвка и свадьба | 323 | |||||||||||
Любовь | 325 | |||||||||||
Вместо свадьбы | 326 | |||||||||||
Вместо любви | 330 | |||||||||||
Вместо брака | 334 | |||||||||||
Часть V. Женщины ХХ века |
343 | |||||||||||
Глава 24. Эти странные суфражистки |
345 | |||||||||||
Новые времена | 346 | |||||||||||
Суфражистки в Новой Зеландии | 351 | |||||||||||
Были ли они женщинами? | 352 | |||||||||||
За свободу и равноправие | 355 | |||||||||||
Как американки победили | 358 | |||||||||||
Суфражистки в Британии | 359 | |||||||||||
Борьба новыми методами | 361 | |||||||||||
Равноправки | 365 | |||||||||||
Глава 25. Эти страшные феминистки |
371 | |||||||||||
Симона де Бовуар | 372 | |||||||||||
Бетти Фридан | 374 | |||||||||||
Сандра Бем | 378 | |||||||||||
Андреа Дворкин | 383 | |||||||||||
Глава 26. Нобелеатки |
390 | |||||||||||
Она была первой | 390 | |||||||||||
Физики и химики | 392 | |||||||||||
Биологи | 395 | |||||||||||
Писательницы | 399 | |||||||||||
Миротворицы | 403 | |||||||||||
Вместо послесловия. Русская женщина в XXI веке | 404 | |||||||||||
Работа | 405 | |||||||||||
Любовь | 406 | |||||||||||
Семья | 409 | |||||||||||
Материнство | 412 | |||||||||||
Самосознание | 415 | |||||||||||
Предисловие
«Место женщины — на кухне» — так до сих пор полагают многие мужчины и, что самое замечательное, многие женщины. Часто эту мысль выражают более наукообразно: «В силу анатомических и физиологических различий между мужским и женским организмами, очевидно, что женщина самой природой предназначена для рождения и воспитания детей, а потому не следует требовать от нее достижений в других областях человеческой культуры», или более галантно: «Женщина — настолько прекрасное и благородное создание природы, что она не должна развивать свой ум в ущерб духовной красоте. Ее предназначение — быть вдохновительницей мужчины, нежной женой и матерью и хранительницей домашнего очага».
Интересно, что если мы попробуем применить те же формулировки к второй половине человечества, сразу станет очевидна их абсурдность. Скажите: «Предназначение мужчины в том, чтобы зачинать детей» или «Предназначение мужчины в том, чтобы ходить на работу» и едва ли хоть один здравомыслящий человек согласится с вами. Он скажет, что мужчина, будучи человеком обладает свободой воли и может сам выбирать свое предназначение. Обладает ли теми же способностями женщина? И если да, то из чего она может выбирать?
Когда речь заходит о «естественном», изначально предопределенном неравенстве между мужчиной и женщиной ход обычно идет исторический аргумент. Утверждается, что женщины с самых древних времен всегда занимались лишь домашним хозяйством, всегда прятались за мужской спиной, что культуры в которых «нормальное» соотношение между полами нарушалось всегда вымирали. Утверждается также, что только двадцатый век внес путаницу в отношения между мужчинами и женщинами, до этого из века в век все было в порядке «Адам пахал, а Ева пряла». Но так ли это? Неужели всю сложность отношений между людьми, весь бесконечный спектр человеческих индивидуальностей можно уместить в одну простенькую формулу? Наверно нет. Как же обстоят дела на самом деле? Давайте попробуем разобраться?