freya_victoria (freya_victoria) wrote in fem_books,
freya_victoria
freya_victoria
fem_books

Categories:

Ирак: Мария Тереза Асмар "Мемуары Вавилонской принцессы"

Авторка: Мария Тереза Асмар (Maria Theresa Asmar)
Название: "Мемуары Вавилонской принцессы" ("Memoirs of Babylonian Princess")
Год: 1844
Издательство: London: Henry Colburn, Publisher
Интереснейшие мемуары ассирийской христианки начала 19 века. Она описывает жизнь восточных христиан и различных народов, населявших этот регион - езидов, маронитов, евреев, бедуинов, друзов. Пишет она и о сельском хозяйстве, и о быте, и об архитектуре, и о свадебных обычаях, и о жизни женщин в гареме - фактически это энциклопедия жизни Ближнего Востока тех времен.
Мария Тереза Асмар - дочь эмира, погибшего в результате преследования христиан местными властями. Много путешествовала по Ближнему Востоку и Европе. После смерти отца жила некоторое время в Багдаде, где основала "колледж" для женщин. Затем жила среди бедуинов в пустыне, совершила паломничество в Святую Землю через Сирию и Ливан, позже состояла в свите жены ливанского эмира Башира Шихаба II. Мечтала попасть в Европу, которая в ее представлении была волшебной страной, где царит христианская добродетель. Разумеется, ее ожидало много горьких разочарований, когда эта мечта осуществилась...
От замужества она отказалась в связи со своей особой набожностью (религиозна она была вплоть до фанатизма). В 12 лет ее должны были выдать замуж за юношу, с которым она была обручена с детства, согласно обычаям восточных христиан. В этом же возрасте, например, выдали замуж одну из сестер Марии Терезы, и в 13 та уже родила первенца. Однако, ей удалось отговорить юношу от этого брака - он тоже был глубоко верующим и ушел в отшельники.
Мария Тереза Асмар, будучи сама высокообразованной женщиной, прекрасно осознавала униженное положение женщин в своей стране и откровенно винила в этом мужчин. Для борьбы с угнетением женщин она и взялась за женское образование, став пионеркой в этой сфере. Христианские миссионеры помешали воплощению ее замысла, фактически отстранив Асмар и ее подруг от дел. Кстати, к миссионерам она относилась очень плохо, говоря, что никто так не навредил христианству в восточных странах, как миссионеры с Запада. Отрывок о женском колледже я перевела для украинского фем-сообщества.
Во время своих странствий Асмар познакомилась с множеством интересных личностей, например, с друзской жрицей (кстати, по ее словам, друзы уважают жриц более, чем жрецов), с Эстер Стэнхоуп, которую она называет "женщиной-астрологом" (о ее биографии я писала в предыдущем посте), с монахинями и настоятельницами ближневосточных монастырей и многими другими. Рассказывает она и много историй о судьбах разных женщин. Некоторые из них вкратце перескажу под катом.

Мария Тереза Асмар помогла одной женщине сбежать из гарема. Женщина эта была из христианской семьи, в 13 лет осталась сиротой, и за ней начал ухаживать друг ее отца. Девушка не хотела выходить за него замуж, потому что он был мусульманином. Тот похитил ее, привез в свой дом и продолжил уговаривать. Она упорно отказывалась, и тогда он опоил ее, по ее словам "приворотным зельем" (я думаю, это был какой-то наркотик), и под воздействием этого вещества она согласилась и на брак, и на смену веры. Прийдя в себя, горько об этом пожалела, но было уже поздно - брак был заключен, а смена религии мусульманкой сурово наказывалась.

Следующую историю Асмар пересказывает с чужих слов. Одну девушку-маронитку брат сопровождал в соседнее село на ее собственную свадьбу. По пути их увидел некий богатый мусульманин, который велел своим людям похитить девушку, так как она ему понравилась. Когда на них напали, брат, поняв, что защитить сестру от превосходящего количества врагов не сможет, застрелил ее, чтобы спасти от бесчестья. Его поступок соплеменники сочли подвигом и очень сочувствовали его горю и потере.

Еще один случай, который Асмар наблюдала в одном монастыре, где остановилась по дороге в Святую Землю. Молодая друзка приняла христианство и ушла в монастырь. Парень, который хотел на ней жениться, был крайне этим недоволен. Он попросил о встрече с ней. Монахини виделись с посетителями через решетку. Во время свидания юноша потребовал, чтобы она немедленно покинула монастырь и вышла за него замуж, иначе он со своими друзьями разгромит обитель. Она отказалась. Молодой человек выстрелил из своего мушкета через решетку, и чуть не застрелил другую монахиню, к счастью, та успела понять, что он готовится стрелять, и бросилась на землю. Хорошо еще, что мушкет - однозарядный...

Кстати, о рабстве Асмар пишет как о явлении само собой разумеющемся, хотя порой и сочувствует рабыням. В юности и у нее самой были рабы и рабыни. Рабынями в основном были грузинки, черкешенки и курдки, а также африканские женщины. Грузинки и черкешенки считались большими красавицами из-за их белой кожи, на них даже женились, это считалось особым шиком - жена-грузинка. Кстати, когда грузинки попадали в рабство, их еще и заставляли принимать ислам, что добавляло им душевных терзаний.


Мемуары вышли в двух томах, в сумме 720 страниц. Язык 19-го века отличается от современного английского, много устаревших слов, а также встречаются отрывки с совсем архаичной орфографией, например, в цитатах из Библии, которых в тексте весьма много. Но написано довольно увлекательно.
Tags: 19 век, non-fiction, reading the world, Азия, Ближний Восток, Ирак, английский язык, мемуаристика, путешествия, религия, судьба женщины
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments