В романе, как и в реальной истории, Радегунда - жена Хлотаря, короля Галлии, была захвачена им в качестве военного трофея. Когда она начинает подозревать, что Хлотарь убил ее брата,она решает уйти в монахини и создает монашеский орден, в котором боль и отказ от земной жизни считаются путями к спасению и добродетели. Однако, когда разгорается сексуальный скандал с ее подопечной, Агнес, спокойствия за стенами монастыря уже не найти. Во имя искупления греха жертва решает замуровать себя живьем, и интриги и соперничество между монахинями только разгораются.
Вот история Радегунды в Википедии - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B3%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0
"Хлотарь I намеревался воспитать её в духе смирения и впоследствии сделать своей женой. Вернувшись домой, он предоставил Радегунде свою королевскую резиденцию на вилле Ати в Вермандуа близ реки Соммы, где она получила первоклассное литературное и религиозное образование, редкое по тем временам, в особенности для женщин. Изначально Радегунда была язычницей, но в городке Ати познакомилась с христианским учением и приняла святое крещение. Изучая основы христианской веры и латынь, она научилась писать и читать, что для того времени считалось высоким уровнем образования, до которого дотягивали не все короли. ...
Радегунда вовсе не хотела выходить за него замуж. Придя в ужас от подобной участи, она тайно покинула королевский двор и попыталась скрыться, взяв с собой только преданную служанку. Но далеко убежать ей не удалось, и вскоре, недалеко от Перонна, она была схвачена и немедленно доставлена в Суассон, где и состоялось свадебная церемония, которая проходила в присутствии святого Медарда, епископа Нуайонского. Радегунду вопреки её воле обвенчали с королём Хлотарём, и она стала женой ненавистного ей человека.
Смирившись со своей судьбой и став королевой, Радегунда активно участвовала в делах государства, вместе с мужем принимала иностранных послов, держала себя с достоинством и ни от кого не зависела в своих решениях"
"...основала женский монастырь под покровительством святого Илария Пиктавийского (впоследствии монастырь Святого Креста), использовав для строительства средства, вырученные от продажи своего приданого. Здесь она собрала девушек из богатых семей, которые хотели жить в монастыре, отрешившись от мирских дел в трудах и молитвах. В стенах монастыря могла найти еду и кров любая женщина, искавшая спасения от мирских страстей или от насилия в семье.
Узнав, что во время своего паломничества в Тур в 561 году, Хлотарь решил вернуть её ко двору, Радегунда, просьбами и категорическим отказом, отвоевала себе право остаться в стенах монастыря. Она настойчиво просила защиты у епископа Парижа Германа, который сопровождал короля. Епископ упал в ноги Хлотарю перед могилой святого Мартина и уговорил того отступить, после чего сам отправился в Пуатье, чтобы лично донести эту новость Радегунде. Он же рукоположил в игуменью Агнессу, «наиболее близкую ученицу, духовную дочь и подругу детства Радегунды». Характерно, что Радегунда отказалась стать аббатисой, а возложила эту ответственность на Агнессу, однако церковные иерархи и светские правители обращались в письмах именно к ней".
Родившаяся в 1932 Джулия О'Фэолэйн - дочь ирландских писательниц Seán Ó Faoláin и Eileen Gould.
Она написала много книг, одна из которых в 1980 номинировалась на Букер - No Country for Young Men.
В 1973 году она редактировала книгу о женщинах в истории, вместе с мужем-искусствоведом: Not in God's Image: Women in History from the Greeks to the Victorians.
