Categories:

Эдвидж Дантика (Edwidge Danticat)

Еще одна писательница с интересным взглядом (пишет про Гаити, а что мы знаем про Гаити, а?), которая не была переведена на русский язык. Фамилия читается на французский манер.

Родилась в 1969 году на Гаити. Родители эмигрировали в Нью-Йорк, и ее растили тетя с дядей, в школе она училась на французском, дома разговаривали на креольском языке. В 9 лет начала писать, в 12 переехала к родителям в Бруклин. AЧерез два года опубликовала первое произведение на английском языке в городском журнале для подростков.

"Когда я написала этот рассказ [об опыте эмиграции], я почувствовала, что моя история рассказана не до конца, и написала еще один рассказ, который потом стал моим первым романом: "Дыхание, глаза, память" (Breath, Eyes, Memory)… То, что я начала писать об этом, позволило мне обрести голос. Мое молчание было полностью уничтожено, навсегда".



Breath, Eyes, Memory (роман, 1994)
Krik? Krak! (рассказы, 1996)
The Farming of Bones (роман, 1998)
Behind the Mountains (роман для подростков, 2002)
After the Dance: A Walk Through Carnival in Jacmel, Haiti (книга о путешествии, 2002)
The Dew Breaker (роман в рассказах,2004)
Anacaona: Golden Flower, Haiti, 1490 (роман для подростков, 2005)
Brother, I'm Dying (мемуары, 2007)
The Butterfly's Way (редактировала антологию)
Create Dangerously: The Immigrant Artist at Work (сборник эссе, 2010)
Tent Life: Haiti (эссе, 2011)
Haiti Noir (редактировала антологию, 2011)
Best American Essays, 2011 (редактировала антологию, 2011)
Claire of the Sea Light (роман, 2013)

В рунете я нашла один ее рассказ - http://esquire.ru/fiction/lele
Если кто еще что найдет на русском, напишите сюда, пожалуйста, буду благодарна.

Основные темы ее произведений: национальная идентичность, отношения матери/дочери и жизнь диаспоры.

В романе "Breath, Eyes, Memory" Дантика изучает отношение женщин и националистической повестки государства. В романе несколько поколений женщин "проверяют" своих дочерей на девственность, засовывая им в вагину палец, становясь, таким образом, соучастницами или посредницами государства в насилии и виктимизации тел черных женщин. Но при этом, хотя женщины и реплицируют контроль и насилие над женскими телами со стороны государства, они все равно "бросают вызов маскулинистскому и националистскому дискурсу, нарушая его", используя свои тела в качестве "смертельного оружия". Например, самоубийство Мартины можно рассматривать как проявление свободы, как освобождение ее тела и разума от прошлых травм.

Про ее последнюю книгу, Сlaire of the sea light, изданную в 2013 году и названную газетой The New York Times одной из лучших книг прошлого года, я напишу отдельным постом.