Хочу поделиться впечатлениями, пока они свежие.
Очень стоящая книга.
Удивительным образом она соединила все мои любимые ингредиенты (часто хватает только одного, чтобы книга мне уже понравилась).
Смотрите сами: это исторический роман, про самый конец 19-го (в начале книги) и начало 20-го века, это очень любопытная эпоха, становление того времени, которое мы осознаем как "настоящее" - технологические новинки (телефон, электричество, автомобили) и изменение общества (образование и работа для женщин, начало борьбы за права человека)
- это книга про становление стремящейся к знаниям девочки, вырастающей в умную и сильную женщину
- это книга про чернокожую девочку из очень бедной семьи, ей приходится очень нелегко
- это книга про лесбиянок (1905 год!)
- это книга про активизм и про отстаивание собственного достоинства и борьбу за свои права.
Начинается достаточно стандартно для книги о взрослении рвущейся к знаниям девочки, которую любит и поддерживает ее семья и учительница, поэтому ей удается преодолеть обстоятельства (например, такие как соженная ККК школя для черных детей) и поступить в колледж для цветных женщин на полученную стипендию. Ее родители гордятся ей, мама говорит, что девочке удалось то, о чем она не смела даже мечтать.
Я так была убаюкана повествованием о том, как все, несмотря ни на что, хорошо, что первая жестокая и триггерная сцена в книге (о педофилии) застала меня врасплох, но зато дала понять, что, скорее всего, жесткач будет местами и дальше. Добавляет реализма, надо сказать.
Мне нравится явная фактологическая подготовка авторки - много цитат из газет того времени (сюжет построен на том, что девочка училась читать на газетах, очень любит газеты, поступила учиться на печатницу и мечтает стать журналисткой), причем газет редких - газет для черных.
Например, в 1870-х в газете для черных писали советы относителньо того, как воссоединить семью, как найти пропавших родственников, давно проданных неизвестно куда, очень яркая и сильная деталь.
Мне очень понравилась речь пианистки о том, что, даже учась в колледже, цветные все равно ничего не узнают о своих писателях и музыкантах, а вынуждены учить про белых писателей, белых героев и пр., потому что, говорит она, белые любят, когда мы им рассказываем, какие они великие.
А как мы сможем сами стать великим, если мы не поверим в себя? спрашивает она.
Я тут вижу очень много параллелей с текущим положением женщин - в преподаемой истории литературы / искусства / философии / истории женских имен назаслуженно мало, гораздо меньше, чем было в реальности.
Интересный еще у них спор с ГГ про то, стоит ли спорить с белыми, доказывая им свои знания и свой интеллект. Им это неинтересно, говорит музыкантка, споры ничего не изменят. Потому что совесть белых не в уме и не в сердце, а в кошельках (т.е. только экономическими методами можно добиться каких-то изменений).
В начале книги много внимания уделяется забастовке цветного населения города Остин в Техасе - люди отказывались (с большим неудобством для себя) пользоваться трамваями после того, как вышел приказ о том, что цветные могут ездить только сзади, в отделенном стеной загончике.
Харатерный эпизод, кстати (и, полагаю, исторический), что, когда цветные отказывались заходить через заднюю дверь и заходили через переднюю, водители не связывались с мужчинами, а вот на женщинах отрывались: одну девушку вышвырнули из трамвая так, что сломали ей руку.
Да, тест Бехдель книга проходит, и еще как!