felix_mencat (felix_mencat) wrote in fem_books,
felix_mencat
felix_mencat
fem_books

Categories:

Алиетт де Бодар о фантастике, которую она упоенно читала с детства



http://aliettedebodard.com/2015/04/11/the-stories-i-wanted-to-read/

10-летняя Алиетт, единственная азиатка в классе, состоящем из белых католиков, запоем читает фантастические романы:

"..Однако кое-что в этих книгах звучало странно. Я не могла не заметить, что герои Толкина - европейцы; и что жители Востока - желто- или темнокожие - сражаются, в основном, на стороне зла. Я не могла не заметить, что в будущем бОльшая часть крутых вещей происходит с мужчинами; и хотя все говорят о том, что внешность не важна, большинство женщин должны быть молодыми и красивыми блондинками; темноволосые, желтокожие женщины либо остаются на обочине, либо оказываются антагонистками.

Среди всего этого "Год Единорога" Андре Нортон был как глоток свежего воздуха. Джиллиан темноволоса, она скорее умна, чем красива, и всю книгу она держится (как мне кажется) на чистой силе воли, на упрямом нежелании быть сдвинутой на обочину или принимать все за чистую монету. Когда ее бросают, она всеми силами стремится найти мужа и создать свое собственное место в мире, которому она не нужна".

Алиетт 20, и она открывает для себя Урсулу Ле Гуин:

"... это как откровение: научная фантастика не обязательно должна быть об уравнениях и математике. Фантастика, которая мне нравится, говорито людях в будущем, об их взаимодействиях с технологией и между собой, но мне неинтересно читать про технологии, я каждый день проектирую технологии ...

... Я читаю "Слово для мира и леса одно". Много лет спустя мне кто-то сказала, что это аллегория войны во Вьетнаме. Я удивлена, потому что я знаю всё о войне во Вьетнаме, она определила все мое детство, и я не так ее вижу. Моя война во Вьетнаме - о боли, страданиях и беженстве, о разделении семей - а не эта история о колонистах, эксплуатирующих инопланетян, и о восстании туземцев. И тогда я осознала, что у любой истории несколько сторон, и что не все истории получают одинаковое внимание."

Затем Алиетт наичнает писать, и долгие годы ее мучает страх, что она не дотягивает до настоящей фантастики, до правильной научной фантастики (при том, что она магистр технических наук).

"Я продолжаю читать книги. Женщины в большинстве из них молчат, или используют свою внешность как оружие. Дружбы между женщинами нет. Матерей нет, семей нет. Люди пьют кофе и говорят по-английски, большинство из них светловолосые белые люди. Когда появляется кто-то, кто выглядит или звучит знакомо для меня, когда появляется кто-то, кто уважает своих предков - это инопланетяне. Это смешные существа со странными традициями, с которыми сталкиваются колонисты, пытаясь с ними торговать, понять или (в худшем случае) победить. Это захватчики, с которыми надо сражаться, чтобы спасти цивилизацию.

И я думаю: какую цивилизацию? Мне любопытно, как в будущем обстоят дела у таких людей, как я. Ну или в придуманном, фэнтезийном прошлом. Кажется, неважно".

"Я публикую свои первые рассказы. ... я общаюсь с другими людьми, в оффлайне и в онлайне... Я знакомлюсь с другими женщинами, узнаю о феминизме, читаю много эссе. Я узнаю, что я не одинока, что другие испытывали то же самое, что другие пытались примирить свою любовь к научной фантастике с тем фактом, что их самих нет в этих придуманных вселенных.

И тут до меня доходит: если я хочу, чтобу у меня было место в этом придуманном будущем, в этом придуманном прошлом, мне нужно быть как Джиллиан. Мне нужно рваться вперед, по следам тех, кто прошли передо мной. Я буду писать о своем. Мои вселенные необязаны быть белыми, или научными, или стерильными и одинокими. И если я сама не буду писать о своем опыте, о своих культурах -- то кто же напишет о них для меня?"

"Хотелось бы сказать, что после этого все пошло как по маслу. Что мне не говорят странных вещей ("Какие у вас замечательные получаются инопланетяне" - о моей вьетнамской диаспоре в будущем), что с разных сторон мне не кричат, что не умею писать настоящую фантастику".

"Я пишу свои истории, те истории, которые я хотела читать в детстве, о приключениях в космосе, из которых я не чувствую себя исключенной; фэнтези, где можно быть маленькой, темноволосой азиаткой, и все равно быть героиней. Я рассказываю свою сторону истории, говорю о вещах, которые важны для меня - о войне, изгнании, разрушениях, оботношениях между матерью и ребенком, и об отношениях в семье, и как они меняются в будущем".
Tags: идентичность, писательницы, свой голос, статья, фантастика
Subscribe

  • Хелена Пайздерская

    Хелена Янина Пайздерская, урожденная Богуская (16 мая 1862 - 4 декабря 1927) - польская писательница, поэтесса, переводчица. Родилась в Сандомире…

  • Люцина Цверчакевичова

    Люцина Цверчакевичова (17 октября 1826 - 26 февраля 1901) - польская журналистка, авторка кулинарных книг и книг по домоводству. "...пани…

  • Валерия Маррене-Моржковская

    Валерия Маррене-Моржковская (1832 – 1903) — польская писательница, публицистка, переводчица, литературная критикесса и феминистка…

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 36 comments

  • Хелена Пайздерская

    Хелена Янина Пайздерская, урожденная Богуская (16 мая 1862 - 4 декабря 1927) - польская писательница, поэтесса, переводчица. Родилась в Сандомире…

  • Люцина Цверчакевичова

    Люцина Цверчакевичова (17 октября 1826 - 26 февраля 1901) - польская журналистка, авторка кулинарных книг и книг по домоводству. "...пани…

  • Валерия Маррене-Моржковская

    Валерия Маррене-Моржковская (1832 – 1903) — польская писательница, публицистка, переводчица, литературная критикесса и феминистка…