Ольга Майорова (maiorova) wrote in fem_books,
Ольга Майорова
maiorova
fem_books

Category:

Вокруг ёлочки

Алла Сальникова
История ёлочной игрушки, или Как наряжали советскую елку
М.: Новое литературное обозрение, 2011. Серия: Культура повседневности



Книга мне подарена давно, а руки дошли до неё только в декабре. С декабря минувшего года я фанатичная поклонница д. ист. н. Аллы Аркадьевны Сальниковой. Такого исторического детектива со включением театра абсурда и сюрреализма я не читала никогда. Итак, десять фактов о новогодней ёлке:

1) Принято вести российскую "ёлочную" генеалогию от Петра Великого и его указа от 20 декабря 1699 года об украшении улиц и домов хвойными ветвями. Но этот декор гражданского новолетия не имеет ничего общего с рождественским деревом, как мы его знаем. Впоследствии он был благополучно забыт. Лишь кабатчики продолжали украшать свои заведения еловыми ветками.

2) Первая общественная украшенная ёлка появилась в 1852 году в Санкт-Петербурге, на Екатерингофском вокзале. До того времени "трогательный немецкий обычай" соблюдался только в домах выходцев из Европы и убеждённых германофилов. При Николае I традиция распространилась сначала в дворянских семьях, потом и в разночинных, даже в мещанских побогаче.. Однако крестьянское сословие по-прежнему ёлкой Новый год не отмечало.

3) Зато изготовление ёлочных игрушек кормило многие пригородные семьи. Работали в основном женщины и дети: вытачивали деревянные "скелетцы", наряжали их, клеили бумажные цветы и гирлянды, золотили орехи. Лепили игрушки также из воска, сахара и теста. Лучшими привозными украшениями считались германские. Даже Первая мировая, сопровождавшаяся бойкотом немецкого языка и культуры, не изменила пристрастия к этим украшениям.

4) Вопреки установившемуся мнению, до 1923-24 года большевики ёлку не отрицали и над ней не глумились. Характерен сборник "Ёлка" под редакцией Чуковского. Обложка работы Бенуа представляла здоровенную ель: на каждой ветке по свече и по ангельчику, а на верхушке сидит Христос-младенец и всех благословляет. Год издания 1918.

5) Антиёлочная кампания началась в середине 20-х. За украшенное деревцо можно было вылететь из комсомола. Закрылись ёлочные базары, закрыли знаменитую Клинскую фабрику ёлочных игрушек и репрессировали её хозяина. Новый год и особенно Рождество стали порой добровольно-принудительного труда. Детей заставляли сжигать и ломать ёлочные игрушки. Маленькие ёлки возили в тряпье контрабандой.

6) Однако 1936 год для СССР начался с украшенной в Кремле исполинской таёжной красавицы и новогоднего поздравления по радио. Празднование Нового года стало идеологическим инструментом. Например, деда-мороза под ёлкой потеснили игрушечные челюскинцы на льдине или пограничник Карацупа с псом Ингусом. На самом деле пса звали Индус, но имя ему переменили, дабы индийцы не обиделись. Под ёлкой рекомендовалось играть в ловлю шпиона и петь песни про великого Сталина. А на макушке сияла красная пятиконечная звезда вместо рождественской, белой и шестиконечной.

7) Во время войны, что характерно, немцы тоже дошли до идеи ёлочной пропаганды. Украшения в виде бомб, гранат и снарядов, Вотан на коне вместо Св. Николауса - это были ещё цветочки. На оккупированных территориях рекомендовалось проводить праздник для детей 5-8 лет под названием "Как детей чекист советский чудной ёлочки лишил, а затем солдат немецкий детям ёлку возвратил". В роли бабы-яги по сценарию выступал сотрудник НКВД.

8) После войны у большей части страны ёлочное убранство было самодельное. Детские журналы предлагали выкройки, по которым из бумаги можно было сваять и шар, и парашютиста, и гирлянду. Трофейные украшения, привезённые из Германии, составляли большую ценность.

9) А вот игрушки в виде овощей и фруктов - примета хрущёвского времени. Они символиизировали изобилие. Обратите внимание, едва ли не в каждом таком наборе имеется початок кукурузы - царицы полей.

10) В целом собирают ёлочные украшения чаще женщины, чем мужчины. Самая большая в России коллекция ёлочных игрушек принадлежит женщине - Л. Блатт. Сие не может не радовать, так как коллекционирование считается преимущественно мужской областью.


Ознакомиться с главой книги: http://postnauka.ru/longreads/7080
Интервью А.А. Сальниковой: http://www.christmasheaven.ru/articles.php?article_id=203
http://www.christmasheaven.ru/articles.php?article_id=204
Tags: 2012, feelgood, non-fiction, Россия, СССР, история, мир искусства, научпоп, русский язык, этнография
Subscribe

  • Марыля Вольская

    Марыля Вольская (13 марта 1873 — 25 июня 1930) — польская поэтесса и писательница из Львова. Писала под псевдонимом "Иво…

  • Хелена Пайздерская

    Хелена Янина Пайздерская, урожденная Богуская (16 мая 1862 - 4 декабря 1927) - польская писательница, поэтесса, переводчица. Родилась в Сандомире…

  • Валерия Маррене-Моржковская

    Валерия Маррене-Моржковская (1832 – 1903) — польская писательница, публицистка, переводчица, литературная критикесса и феминистка…

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 9 comments