Маи (gyanarthi) wrote in fem_books,
Маи
gyanarthi
fem_books

Categories:

ещё один вариант теста для фильмов/книг - Мако Мори тест и вопрос для обсуждения

В 2013 году фанаты СФ-блобастера Pacific Rim, не прошедшего тест Бехдель, создали новый вариант оценки художественных произведений:
1. Как минимум одна героиня.
2. у которой есть своя история (narrative arc?)
3. Которая не является опорой для мужской истории.

Название дано в честь имени протогонистки вышеупомянутого фильма.

В процессе раздумий над тестом Бехдель возник вопрос - почему женщины должны довольствоваться столь малой долей присутствия женских историй и образов в фильмах/книгах, чтобы считать их уже "про-женскими"?
Просто упоминание о двух женщинах, у которых есть имена и которые один раз поговорили друг с другом не о мужчинах - разве этого достаточно? С такими критериями и многие произведения Толстого и Достоевского можно объявить "прошедшими тест".

Какие критерии привлекают лично меня?

1. В книге/фильме героинь - как минимум 40%, лучше - больше.
2. Как минимум одна является протагонисткой/ко-протагонисткой.
3. Как минимум у половины женщин есть свои истории, которые НЕ вертятся вокруг "поисков любви" и отношений с мужчиной.
4. У женщин есть отношения МЕЖДУ собой (мать-дочь, сёстры, кузины, подруги, приятельницы, наставница-ученица, лекарша-пациентка и т.д.)
5. Эти отношения для них важны, им уделено внимание автора.
6. У хотя бы половины женщин есть осмысленные занятия ВНЕ сферы дома.
7. При упоминании каких-то профессиональных занятий, наряду с мужчинами ими заняты и женщины - как равные профессионалки, а не обслуживающий персонал.
8. При присутствии в сюжете абьюса позиция автора не включает в себя виктимблэйминг и "а чё таково?"
9. Как минимум половина мужчин видит в женщинах людей, а не красивые куклы/игрушки.

Как ни странно, в последнее время я встречаю много книг в стиле фэтези, отвечающих таким критериям. Например, "Тимиредис" Надежды Кузьминой. Протагонистка - девочка-девушка по имени Тимиредис, которой важнее всего - учёба и развитие дара, ей важны её отношения с названной сестрой Тинари, которая её учит вначале травничеству и медитации.
В волшебной школе 2 преподавательницы женского пола, которые показаны не "нимфами", а викингшей и гномкой, при нападении на школу обе хватают оружие и дерутся наравне с учителями-мужчинами.
Мужчины в книге тоже показаны "не такими", а "такие" осуждаются.

Со-участницы, а какие критерии вы бы ещё ввели для оценки качества книг/фильмов с позиции качественности присутствия женских образов?
Tags: 19 век, 20 век, 21 век, feelgood, дружба, опрос, осмысление женского опыта, тест Бехдель, фемкритика, фэнтези
Subscribe

Recent Posts from This Community

  • Китайский уик-энд: Линь Хайинь

    Разговор о Линь Хайинь [林海音], писательнице, в творчестве которой мысль семейная занимала огромное место, следует начинать с её семьи. Её отец…

  • Китайский уик-энд: Чжан Айлинь

    Чжан Ин родилась 20 сентября 1920 года в Шанхае. Её семья принадлежала к высшему общественному слою: прадед по матери и дед по отцу славились как…

  • Четверг, стихотворение: Миркка Рекола

    * * * Давным-давно я шла из церкви. Священник проповедовал: «Там были тысячи людей, Плюс женщины и дети». Я толкала свой велосипед к воротам. Кто-то…

  • Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 10 comments

Recent Posts from This Community

  • Китайский уик-энд: Линь Хайинь

    Разговор о Линь Хайинь [林海音], писательнице, в творчестве которой мысль семейная занимала огромное место, следует начинать с её семьи. Её отец…

  • Китайский уик-энд: Чжан Айлинь

    Чжан Ин родилась 20 сентября 1920 года в Шанхае. Её семья принадлежала к высшему общественному слою: прадед по матери и дед по отцу славились как…

  • Четверг, стихотворение: Миркка Рекола

    * * * Давным-давно я шла из церкви. Священник проповедовал: «Там были тысячи людей, Плюс женщины и дети». Я толкала свой велосипед к воротам. Кто-то…