felix_mencat (felix_mencat) wrote in fem_books,
felix_mencat
felix_mencat
fem_books

Categories:

Жермен Грир (Germaine Greer) «Женщина-евнух» (1970)

Germaine Greer in a photo 014 images

Родилась в 1939, в Мельбурне — английская писательница, учёная и телеведущая, которая многими считается одной из наиболее значительных феминисток XX века. Родилась в Австралии, обучалась в школе при монастыре, выиграла стипендию в 1956 году и затем обучалась в Мельбурнском университете.

Грир стала почётной профессоркой английской литературы в Варвикском университете (Великобритания), написала нескольких известных книг. Наиболее знаменитой из них является «Женщина-евнух», которая после публикации (1970) стала международным бестселлером, сделав Грир знаменитостью.

Другие ее книги: Sex and Destiny: The Politics of Human Fertility (1984); The Change: Women, Ageing and the Menopause (1991); Shakespeare's Wife (2007); The Whole Woman (1999)

Главная мысль Грир заключается в том, что целью движения за права женщин должно быть не столько достижение равенства с мужчинами, сколько борьба за право женщин самим определять свои ценности, самим устанавливать свои приоритеты и самим решать свою судьбу. Равенство она считает простой ассимиляцией.

Естественно, ее взгляды всегда вызывали много дебатов.

В юности Жермен училась в монастырской школе, потом смогла поступить в университет, и ушла из дома родителей из-за конфликта с ними. В Сиднее она стала коммунисткой-анархисткой, близкой к марксизму. Как она сама говорит: "Я всегда была анархисткой, я просто не знала, почему" (т.е. пока не стала читать соответствующие книги в молодости).

В 1964 году она получила стипендию, позволившую ей поехать в Англию писать докторскую диссертацию, в женский колледж Ньюман.

Лиза Джардин, которая училась там в это время, вспоминает, как она впервые увидела Жермен на официальном ужине:

Директор обратился к нам, объявив о начале выступлений. Наступила тишина, и одна человека продолжала говорить, слишком поглощенная своим разговором, чтобы обратить внимание на его слова. Ее сильный австралийский акцент разносился по всей комнате. За аспирантским столом Жермен говорила, что не может наступить освобождения для женщин, неважно, насколько они образованы, пока от нас требуется запихивать наши груди в лифчики, по форме напоминающие мини-Везувий, в два торчащих белых ноуса, совершенно не похожих на женскую анатомию. То, что женщины добровольно страдают от неудобных лифчиков 60-х, громко утверждала она, это ужасный символ подавления нас мужчинами... Мы были поражены, что женщина вообще может говорить так громко и так неосторожно, и что такие слова как "лифчик" и "груди" - или, может, она сказала "сиськи"? - можно произносить посреди псевдо-мужской торжественности университетского ужина.

Жермен писала для разных журналов, для одного подпольного британского журнала стала регулярной колумнисткой, для него же снялась голой, будучи уверена, что мужчины-редактора поступят также. Но они голыми не снялись. Еще она была редакторкой для подпольного амстердамского журнала под названием Suck и снялась для него голой, задрав ноги за голову (я фотку нашла в инете, шокировалась, поняла, что я ханжа, и что, действительно, фотографии в голом виде не означают, что женщина к ним сводится, к этим фотографиям). Еще она говорила, что в английском языке осталось только одно шокирующее слово - cunt.

После успеха ее романа The Female Eunuch Грир ушла с работы в университете и поехала путешествовать по миру, купила дом в Италии, ездила по Африке и Азии, например, в Бангладеш, где она изучала проблему женщин, изнасилованных во время войны с Пакистаном.

С 1979 года она работала директоркой центра исследований женщин в Университете Талсы, в Оклахоме.

В 1989 ее назначили лекторкой в женском колледже Ньюман в Кембридже. Она негативно прославилась тем, что выступала против назначения транссексуалки, Рейчел Падман, уверяя, что раз Падман родилась мужчиной, в женский колледж ее пускать нельзя.
В 1996 году Грир уволилась, после того, как это дело получило негативную огласку.

Несколько скандалов с ней я пропущу, кому интересно, сама найдет.

Интересно, что Грир все еще продолжает открыто называть себя анархисткой или Марксисткой.

В своей книге "Женщина-евнух" Грир утверждает, что женщины даже не осознают, как сильно их ненавидят мужчины, и как сильно их приучают ненавидеть самих себя.
"Женщин сумели отделить от их либидо, от их способности желать, от их сексуальности. Они начали относиться к этому с подозрением. Как животных, например, кастрируют, чтобы они могли служить своим хозяевам - толстели или становились покорными - у женщин отрезали их способность действовать. Это процесс, при котором жертвуют силой ради деликатности и сочности, и это надо менять".

В следующих книгах Грир развивала те же идеи: что нуклеарная семья - плохая среда для женщин и воспитания детей; что воспроизводство женской сексуальности в Западном обществе унижает и ограничивает. Девочек феминизируют с детства, обучая их правилам, которые их подчиняют. Позднее, когда женщины привыкают к стереотипному представлению о взрослой женственности, они начинают стыдиться своих собственных тел, теряя свою природную и политическую автономию. В результате - бессилие, изоляция, уменьшение сексуальности и отсутствие радости.

Грир утверждала, что женщины должны узнать и принять свои собственнные тела, узнать вкус своей менструальной крови и отказаться от целибата и моногамности. Но вот лифчики сжигать не нужно: "Лифчики - смешное изобретение, сказала она - "но если вы превратите отсутствие лифчиков в правило, вы подвергнете себе очередному подавлению".
Tags: 20 век, non-fiction, Великобритания, анархизм, английский язык, идентичность, история феминизма, классика феминизма, культовая книга, менструация, осмысление женского опыта, публицистика, репрезентация, сексуальность, феминистка, фемкритика
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 62 comments