freya_victoria (freya_victoria) wrote in fem_books,
freya_victoria
freya_victoria
fem_books

Ірина Ігнатенко "Шлюбно-сімейні стосунки у традиційній культурі українців"


Ирина Васильевна Игнатенко - кандидатка исторических наук, доцентка кафедры этнологии и краеведения исторического факультета Киевского национального университета имени Тараса Шевченко. Игнатенко исследует гендерные аспекты исторической этнологии украинцев.
Традиционным представлениям украинцев о женской телесности, физиологии и сексуальности посвящена ее книга "Жіноче тіло у традиційній культурі українців" ("Женское тело в традиционной культуре украинцев").
Книга "Шлюбно-сімейні стосунки у традиційній культурі українців" ("Брачно-семейные отношения в в традиционной культуре украинцев") рассказывает о брачных отношениях, материнстве и детстве в классический этнографический период - вторая половина XIX - начало ХХ вв.
Сейчас многие идеализируют "традиционную семью", но Игнатенко не умалчивает о ряде неприглядных явлений.

Начнем с того, что далеко не все браки заключались по любви, куда важнее были прагматические соображения. Именно супружеская пара была "хозяйственной единицей", одна женщина или один мужчина не могли справиться со всеми необходимыми работами, тем более, они разделялись на мужские и женские, да и их попросту было очень много. Бывало, что и родители договаривались между собой поженить детей и принуждали их к браку, который считали выгодным. Кроме того, статус неженатых и незамужних в селе был низким, к ним не относились серьезно, над ними посмеивались, заслужить авторитет и уважение односельчан могли только состоящие в браке люди; неженатый мужчина, например, не мог претендовать ни на какую должность в общине и даже не имел права голоса на сельских сборах. Так что, независимо от любви, вступать в брак было необходимо; любой брак считался более предпочтительным, чем безбрачие.
Причем, время на выбор брачного партнера было весьма ограничено - 3-4 года. В 20 лет девушка или парень считались уже "старыми" и переходили в категорию малопривлекательных невест или женихов, так что крайне желательно было успеть до 20. Раньше наступления половой зрелости не женились, но бывали случаи браков в 14-15 лет, хотя это считалось рановато; в основном вступали в брак в 16-19 лет.

Интересно, что свадьба в соответствии с народными традициями ("весілля") считалась более важной, чем церковное венчание. Только отгуляв свадьбу молодые могли начать жить вместе, венчание для этого не считалось достаточным основанием. Иногда даже жили вместе без венчания вообще, например, если кто-то из супругов овдовел уже трижды - в четвертый раз в церкви не венчали, но традиционной свадьбы, даже без церковного обряда, в глазах общины было достаточно.
Разводы были практически невозможны, и из-за законодательных ограничений, и с точки зрения народной морали, и из экономических соображений. Супружеские измены, пьянство (в основном мужское), побои считались признаками несчастливого брака, но не поводом для развода. На измены мужа женщины зачастую закрывали глаза, если он выполнял свои обязанности как хозяин, муж и отец. Даже если муж пил и бил, женщине было особо некуда деваться, она не могла вернуться в родительскую семью, так как то, что ей причитается от родителей, она уже получила в качестве приданого и вложила в общее с мужем хозяйство. Так что любого мужа приходилось терпеть... Некоторые даже радовались вдовству, видя в нем избавление.
Конечно, были и счастливые любящие пары, но, даже если муж и жена ненавидели друг друга, им всё равно приходилось жить вместе.
Традиционная украинская семья, опять же, вопреки многим мифам, была патриархальной; у женщины были некоторые имущественные права, но главой семьи всё равно считался муж.

Наличие детей в браке считалось обязательным и необходимым для полноценной семьи. Бездетную пару считали "проклятой", и вину за отсутствие детей обычно возлагали на женщину. Но и многодетность не была так уж распространена, как сейчас многим кажется. Во-первых, из-за высокой детской смертности, даже пословица была: "Детей и стаканов никогда не бывает достаточно: стаканы бьются, а дети мрут". Во-вторых, из-за бедности и большой загруженности женщины работой многодетность не всегда была желательна. Но не так уж много было способов контролировать рождаемость. Аборты сильно осуждались и были опасны для жизни. Существовало множество магических способов, направленных на избежание беременности - вряд ли они работали, но само их изобилие говорит о том, что многие в этом нуждались. Из рациональных способов контрацепции использовали прерванный половой акт и длительное грудное вскармливание; возможно, также некоторые средства народной медицины могли помогать.

В послесловии Игнатенко, обращаясь к читателю, пишет: "почувствуй себя счастливым, ибо живешь в XXI веке и имеешь возможности и свободы, которых не имели и о которых не могли даже мечтать наши предки, в том числе и в личной, семейной жизни!" Нельзя не согласиться.
Tags: 21 век, Европа, Украина, брак, впечатления от чтения, гендер, дети, детство, домашнее насилие, крестьяне, материнство, научпоп, семья, украинский язык, этнография
Subscribe

Posts from This Сommunity “этнография” Tag

  • Все экземпляры сжечь!

    Осенью 2020 года попалась новость, что скоро в рамках программы «Культура Эвенкии» выйдет на русском языке биографический роман чешской этнологини…

  • Оксана Кись

    Сегодня исполняется 51 год украинской ученой Оксане Кись. Оксана Кись - историкиня и антропологиня, феминистка, докторка исторических наук,…

  • "Женщины Кавказа: от матриархата до исламского фундаментализма"

    В первую часть планируемой двухтомной хрестоматии вошли разделы, касающиеся гендерных аспектов проблемы язык/власть, а также такие классические…

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 2 comments