December 12th, 2020

Как девочек вовлекают в проституцию



Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).
"В 2014 году в Бристоле, Великобритания, 13 мужчин были осуждены за сексуальное насилие над девочками, в том числе, они проституировали их и вовлекали в проституцию. В 2012 году в Рочедэйле 9 мужчин были осуждены за такие же преступления. Смелость пострадавших девочек, которые рассказали правду о них, была невероятной. Они нарушили негласные правила о том, что за последние десятилетия стало нормой – они рассказали правду о насилии, которому десятки тысяч девочек подвергаются каждый день, они заявили о том, что власти редко интересуются этим насилием и не считают его проблемой. Теперь в Оксфордшире ведутся расследования аналогичных массовых преступлений против девочек. Вовлечение девочек в сексуальную эксплуатацию – это норма в британском обществе, и этим занимаются мужчины всех рас и национальностей, и они используют свою власть, чтобы подвергать девочек-подростков сексуальному насилию.
Мы также стали свидетелями того, как такие знаменитости как Рольф Харрис привлекаются к ответственности за насилие над девочками. Теперь общество постепенно начинает признавать, что существует систематическое сексуальное насилие над девочками, которое совершают взрослые мужчины из самых разных социальных слоев. Я чувствую оптимизм и начинаю верить в то, что культурные нормы, из-за которых девочки попадали в проституцию и ситуации сексуального насилия, начинают меняться. Мы должны бороться за то, чтобы положить конец систематическому насилию над девочками и женщинами, и огромная часть этого насилия – проституция."

"Когда люди говорят о проституции, в центре внимания оказываются девочки и женщины, от нас ожидают, что мы начнем оправдываться и объяснять, как мы оказались в проституции. Мужчин никто не просит объяснить, почему они причиняют девочкам огромный вред, почему они используют тела девочек и женщин в проституции. Когда я была в школе, другие ребята, с лучшей социальной адаптацией чем я, спрашивали о том, почему же я так себя веду, почему позволяю мужчинам использовать себя для секса. У некоторых других девочек были более веские причины, то, что можно было назвать лучшим «оправданием». Мне нечем было оправдаться. Мои родители не были алкоголиками, меня не насиловали в семье. Другие девочки ужасно страдали, я же была одинока. Кроме того, с тех пор как мне было четыре года, один мальчик буквально каждый день подвергал меня сексуальному насилию. Но эти причины были недостаточно вескими, чтобы оправдать такое количество опасных и вредных ситуаций, в которых я оказывалась.
Теперь я знаю, что я вообще не обязана оправдываться за то, как со мной обращались мужчины. Я была для них добычей, они осознанно причиняли мне вред, это не было моей ответственностью, и мне не нужно объяснять, почему я оказалась проституированной этими мужчинами. Это им нужно объяснять, почему они проституировали и насиловали девочку. Это никогда не вина девочки, никакие обстоятельства ее жизни не могут объяснить то, почему она была проституирована. Причина, по которой девочек и женщин проституируют – выбор мужчин, они делают этот выбор, потому что у них есть власть, потому что их поддерживают культурные нормы, потому что общество мало информировано, и потому что законодательство несовершенно."

Читать полностью

Ольга Валькова "Жизнь и удивительные приключения астронома Субботиной"


Аннотация:
"Нину Михайловну Субботину (1877–1961) можно по праву назвать Стивеном Хокингом российской науки. Одна из первых российских женщин-астрономов, она получила профессиональное образование, но не могла работать в научном учреждении из-за тяжелой болезни, перенесенной в детстве. Создав собственную обсерваторию, Субботина успешно занималась наблюдательной астрономией и изучением солнечно-земных связей. Данные ее наблюдений регулярно публиковались в самых престижных международных астрономических журналах. Но круг ее интересов был значительно шире. Она стала первой женщиной в России, написавшей книгу по истории астрономии («История кометы Галлея»), удостоенную премии Русского астрономического общества. Среди современников-астрономов Субботина была легендой. Лишенная слуха и речи, она поддерживала связь со своими коллегами посредством обширнейшей переписки. Ее письма сохранили свидетельства живого отношения современников к целому спектру актуальных астрономических тем XX века — от космологических идей Леметра до запуска первых искусственных спутников. Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН Ольга Валькова скрупулезно собрала эпистолярное наследие Н.М. Субботиной, дополнив его архивными источниками, значительная часть которых публикуется впервые. Отталкиваясь от нетривиальных суждений и интонаций Субботиной, книга предлагает альтернативное прочтение истории астрономии XX века."


Предзаказ

dirty

дневник С.А. Толстой: зеркало русской революции и “женский вопрос”

Это мой последний пост о дневниках Толстой в этом сообществе, и я прошу прощения, что и так злоупотребила уже вашим вниманием длинными постами с обилием цитат. В принципе, этот пост можно было бы и не писать, так как я считаю, что уже вполне выполнила главную задачу — порекомендовать к чтению дневник Толстой и показать, сколько интересного и важного из него можно узнать. Софья Андреевна Толстая может быть вам симпатична как человек или нет, и то и другое абсолютно нормально, но ее дневник — это важнейший исторический документ для современного общества вообще, а уж для женщин/феминисток так тем более. Сама я все еще продолжаю читать этот дневник (он огромный!) и, возможно, в процессе как-то еще изменю свои взгляды на что-то, узнаю что-то еще любопытное, но уже сейчас это для меня одно из важнейших и интереснейших открытий года, чего и вам желаю.

Вместе с тем, именно этот пост исходно натолкнул меня на мысль сделать эти перепосты в это конкретное сообщество, потому что именно эта подборка цитат и размышлизмов напрямую касается людей, которые на него подписаны, мне кажется. Этот пост посвящен тому, что из дневников Софьи Андреевны можно узнать о непосредственно взглядах Льва Николаевича на права и свободы женщин, на место женщины в обществе, на зарождающийся в то время феминизм и так далее.

Тут мне, кстати, же начали вбрасывать на тему, что я зря очерняю классика, потому что "личность писателя стоит отделять от его произведений" и все такое. Ну, во-первых, лично мне кажется, что тут "очернять" особо уже нечего, просто не на чем клеймо ставить, честно говоря )); не знаю, кто как, а я сейчас (при всем моем изначальном скептическом отношении к Толстому-человеку) лихорадочно соскребаю в одну кучку остатки уважения к Толстому-писателю и его произведениям и пытаюсь понять, что со всем этим делать и как это оценивать. Вместе с тем, я читаю дневник Толстой не столько и не только для того, чтобы узнать еще какую-нибудь гадость о Толстом, сколько для того, чтобы узнать получше саму Софью Андреевну и ее жизнь, она мне очень интересна как женщина и как человек и, мне кажется, заслуживает того, чтобы ее голос был услышан — хотя бы и через века.

Во-вторых, про "отделение личности от творчества" — это вопрос важный и вечный, конечно. Я не "отделяю" и никому не рекомендую. Ну то есть когда мы говорим о каких-то качествах/поведении писателя, которые нам лично не нравятся, кажутся смешными, тупыми, неприятными, но в принципе укладываются в спектр _нормальных_ человеческих качеств — это, разумеется, не имеет никакого отношения к его творчеству и не должно применительно к нему обсуждаться. Но когда у нас речь о каких-то базовых вещах — вопиющая непорядочность, расизм, отвратительная мизогиния, абьюз, педофилия, что угодно еще — то все это, разумеется, не только желательно, но ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно знать. Применительно же к Толстому принципиально именно то, что в своих книгах и публицистических статьях он вообще напрямую проповедует те вещи, которых сам лицемерно не практиковал. Разумеется, это важно и нужно знать, тут вопрос не в праве автора на приватную жизнь. Важно ли для “Унесенных ветром”, что его авторка была расисткой из семьи расистов и ку-клукс-клановцев? Важно ли для создателя крокодила Гены, Чебурашки, дяди Федора, кота Матроскина, почтальона Печкина, что он был поехавшим на всю голову абьюзером и сектантом, применявшим к своим детям домашнее насилие? Важно ли для “Анны Карениной”, что ее автор считал женщин людьми третьего сорта? Важно ли для “Войны и мира”, что ее автор в принципе не знал, что такое семья и любовь, не знал своих детей, никогда ничему не учил их и не ласкал? По-моему, это риторические вопросы.

(оригинальный пост в моем блоге)

*



Как известно, где-то в 1880-х годах Толстой превращается из писателя в публициста и проповедника, несет миру свет прогрессивных идей, большинство из которых заключались в острой критике всего общественного, политического, нравственного устройства окружающей жизни (“так жить нельзя”, вокруг несправедливость и угнетение человека человеком, давайте любить друг друга и делать добро и все такое прочее, вплоть до прямого конфликта с властью и церковью). Можно много говорить о конкретных идеях и мыслях этого мировоззрения, множество из которых несомненно заслуживают внимания и сегодня, а множество были реальным булшитом и тогда, и, особенно, с нашей сегодняшней точки зрения, но в данный момент хочется акцентировать внимание только на общем представлении о том, что Толстой с того времени воспринимается как проповедник и вдохновитель чего-то прогрессивного, критикующий мертвечину консервативного и отсталого российского общества и предлагающий поистине революционные идеи эмансипации угнетенных слоев общества, прежде всего рабочих и крестьян. Послушать его мнения по поводу всех этих важных вещей съезжались не только со всей России, но и со всего мира.

Не удивительно, что в этом контексте регулярно поднимался и “женский вопрос”. Collapse )
кот

Тайны имения Лутовиново

Поддавшись интересу сообщества к биографическим изысканиям в области русской литературы, я решила написать пост о малоизвестной мемуаристке, приходившейся родственницей двум классикам: Льву Толстому и Тургеневу. Вы удивлены? Да-да, сестра И.С. Тургенева была свояченицей Толстого, сестрой его супруги Софьи Андреевны. Постойте, возразят мне, какая такая сестра у Тургенева, Тургеневых два брата, Николай и Иван, да ещё Сергей-младший, умерший в шестнадцать лет падучею болезнью! Совершенно верно. Но не только.



Брак поручика-кавалергарда Сергея Тургенева и орловской помещицы Варвары Лутовиновой был несчастливым. Collapse )