April 7th, 2020

Хайди Хартманн "Несчастливый брак марксизма с феминизмом"



Хайди Хартманн (родилась 14 августа 1945) — американская феминистская экономистка, занимается проблемами гендерного неравенства и сегрегации на рабочем месте, двойной эксплуатации женщин в сфере домашнего и наемного труда и т.п. В 1987 основала Институт исследований в области женской политики в Вашингтоне. В своей самой известной, классической работе 1981 года «Несчастливый брак марксизма с феминизмом: путь к более прогрессивному союзу» Хартманн выступает за сочетание марксистского и радикально-феминистского подходов для комплексного понимания и преодоления подчиненной роли женщины – как в классовом, так и в гипотетическом постклассовом обществе.
Содержание:
I. Марксизм и женский вопрос
II. Радикальный феминизм и патриархат
III. Союз патриархата и капитала
IV. Путь к более прогрессивному союзу

Цитата:
"«Брак» марксизма и феминизма напоминает брачный союз мужа и жены, обозначенный в английском гражданском праве: марксизм и феминизм есть одно целое, и это целое есть марксизм. Недавние попытки интегрировать марксизм и феминизм оказались неудовлетворительными для феминисток, поскольку подчиняют их борьбу «более масштабной» борьбе против капитала. Развивая наше сравнение, можно сказать, что нам нужен либо здоровый брак, либо развод."

Эссе Хартманн переведено русский, есть в сети (pdf).
Эссе на английском и связанные с ним тексты - различные авторки полемизируют с Хартманн

Фрэнсис Пауэр Кобб



Фрэнсис Пауэр Кобб (4 декабря 1822 — 5 апреля 1904) — ирландская писательница, общественная деятельница, суфражистка.
Кобб родилась в Ньюбридж Хаус в одноименном родовом поместье в пригороде Дублина, ныне Донабейт. В 1875 году основала первую в мире организацию, выступающую против опытов на животных — Общество защиты животных, подлежащих вивисекции (SPALV), а в 1898 году — Британский союз за отмену вивисекции (BUAV). Обе организации работают по сей день. Фрэнсис Пауэр Кобб была членом исполнительного совета Лондонского национального общества за избирательные права для женщин (London National Society for Women’s Suffrage) и авторкой редакционных колонок в лондонских газетах о праве голоса для женщин, правах собственности для женщин и борьбе против вивисекции.
Является автором работ: «Интуитивная теория нравственности» (1855), «Города прошлого» (1864), «Преступники, идиоты, женщины и подростки» (1869), «Дарвинизм нравов» (1871) и «Научный дух времени» (1888).
В 1904 году опубликовала автобиографию. Отрывок из нее приводят Екатерина Коути и Кэрри Гринберг в книге "Женщины викторианской Англии":

"Воспоминания о «школьных годах чудесных» оставила писательница и суфражистка Фрэнсис Пауэр Кобб. Фрэнсис была единственной дочерью в преуспевающей английской семье, которая владела значительной недвижимостью в Ирландии. До 14 лет девочка обучалась дома, после чего ее отправили в очень дорогой и престижный пансион для девочек в Брайтоне.
Из книги «Жизнь Фрэнсис Кобб, рассказанная ей самой», Лондон, 1904 год: «Когда мне настала пора получать образование, выбор пал не на Лондон, а на Брайтон, где находилось большинство женских школ. На тот момент (около 1836 года) в городе было не меньше сотни подобных заведений, но пансион по адресу Брунсвик-террас, 32, возглавляемый директрисами мисс Рансиман и мисс Робертс, был nec pluribus impar (не хуже других). Обучение стоило возмутительно дорого, номинальная плата в 120 или 130 фунтов за год оказалась в итоге четвертью от суммы за «дополнительные услуги», которая появлялась в счетах многих учениц. Два года моей учебы обошлись родителям в 1000 фунтов.
Нашу школу можно было бы сравнить с монастырем, а нас самих – с монахинями, но только не с теми, что соблюдают обет молчания. Шум в просторных классных комнатах стоял оглушительный. Находясь в одной из них, можно было услышать, как одновременно играют четыре пианино в соседних помещениях, в то время как в нашей комнате девочки пересказывают учительницам задания на английском, французском, немецком и итальянском языках. Невыносимый шум сопровождал нас весь день до отхода ко сну; времени на отдых не предусматривалось, не считая час прогулки под присмотром учительниц, во время которой мы повторяли глаголы. В этой суматохе нам приходилось делать упражнения, писать сочинения и зубрить огромные куски прозы.
После обеда в субботу вместо игр нам выпадало суровое испытание, называемое «Судным Днем». Две строгие директрисы восседали по оба конца длинного стола, а между ними сидели все учительницы в качестве присяжных. На столе лежали толстые тетради, в которые были занесены все наши дурные поступки за неделю. Вдоль стены на жестких стульях сидели мы – 25 бледных, перепуганных девиц, ожидающих приговора.
Collapse )

Мэри Уортли Монтегю


Леди Мэри Уортли Монтегю (15 мая 1689, Лондон — 21 августа 1762, Лондон) — английская писательница и путешественница. Известна научно ценными «Турецкими письмами», первым произведением светской женщины о мусульманском Востоке. Впервые привезла в Европу раннюю технику прививания оспы (вариоляция).
Википедия

Статья Даниелы Кодайовой "Из Лондона в Константинополь: Путевой дневник английской аристократки леди Мэри Уортли Монтегю" на "Киберленинке"
Аннотация:
"В работе на основе современных методологических подходов представлен уникальный источник XVIII века первый женский травелог английской путешественницы, супруги дипломата, которая сопровождала его на пути из Лондона в Константинополь (Стамбул). Путевой дневник леди Мэри можно оценивать с точки зрения раскрытия различных тем. В нем представлены современные тому времени исторические реалии, проблема положения политической элиты, феномен путешествия нового времени, история повседневности, гендерные исследования, вопросы рецепции импульсов другой культурной среды. В статье подробно описаны обстоятельства жизненного пути автора путевого дневника, оформленного в виде писем. Дочь известного аристократа, принадлежавшего к партии консерваторов, вышла замуж за Уортли Монтегю, тяготевшего к либеральным политическим взглядам. Несмотря на успешную карьеру писательницы, она выбрала путь верной супруги английского дипломата, отправленного служить в Османскую империю. Почти двухлетнее путешествие леди Мэри через всю Европу на Восток отражено в фиктивных письмах друзьям. В статье анализируется часть этих писем, в которых сохранились впечатления от посещения земель Габсбургской монархии. Показаны исторические и политические обстоятельства путешествия по территориям, недавно освобожденным от турок, состояние дорог, религиозные предпочтения, характеристика местных жителей, в первую очередь политической элиты. Картины местной жизни представлены через призму сторонницы англиканской церкви. Приведен ряд сюжетов о посещении супругами Монтегю Османской империи. Особый интерес у автора путевого дневника вызвало положение женщин при дворе султана. Леди Мэри стала первой европейской писательницей, которая представила мусульманский мир с точки зрения женщины. Из Турции она привезла не только свои яркие впечатления, но и опыт вакцинирования против оспы. В заключение сделан вывод о значении этого источника для развития традиции светского женского травелога."

Статья Ларисы Сидорченко "Образы восточных женщин в письмах леди Мэри Уортли Монтэгю":
"1. Леди Мэри Уортли Монтэгю (1689–1762), дочь герцога Кингстонского, была широко известна еще при жизни и как поэтесса, создавшая сатирические «Городские эклоги», и как автор прозаических эссе, публиковавшихся в журналах Аддисона и Стиля. Однако особую популярность ее имя приобрело с 1763 г., когда посмертно были опубликованы ее письма, в том числе «Письма с Востока», отразившие впечатления леди Мэри от пребывания в Османской империи в 1716–1718 гг. в качестве жены английского посла. Положение женщины в Османской империи стало сквозной темой ее писем, тем более что среди адресатов доминировали женщины, принадлежащие к родовитейшей аристократии. Именно в письмах к ним превалировали красочные описания жизни высокопоставленных представительниц из окружения правящего султана Ахмета III и жанровые зарисовки быта простолюдинок.
Collapse )

Катарина ван Туссенбрук


Катарина ван Туссенбрук (4 августа 1852 - 5 мая 1925) - нидерландская гинекологиня и феминистка. Она была второй женщиной в Нидерландах, получившей медицинский диплом.
Важнейшее из ее медицинских достижений - в 1899 году она первой получила доказательства и предоставила точное клиническое и гистологическое описание яичниковой внематочной беременности. В 1902 году стала соавторкой исследования, посвященного раку шейки матки. Была редакторкой нескольких медицинских журналов. И, конечно же, много практиковала.
Врачом ей удалось стать довольно поздно. Сперва она выучилась на учительницу, это была более доступная для женщин профессия. В 1880 году Катарина ван Туссенбрук стала первой женщиной, принятой в Утрехтский университет, и получила степень доктора медицины в 1887. В 1898 году она стала профессоркой гинекологии в своей альма-матер.
Выступала против ношения корсетов и за свободную, не сдавливающую тело женщины одежду. Она боролась за реформу законов об абортах и организовала кампанию против неоправданной медицински стерилизации женщин.
Состояла в нидерландском обществе суфражисток Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht. В 1910-1916 годах была вице-президенткой, а затем президенткой Национальной ассоциации за женский труд.
В 1898 году на открытии Выставки женской работы в Гааге представила свою статью "Нехватка жизненной силы у наших молодых женщин и девушек", в которой утверждала, что скудные возможности и жизнь с единственной целью выйти замуж разрушительны для женского здоровья, и заявляла о необходимости для женщин физической активности, профессионального образования и экономической независимости.
Еще один важный текст авторства Катарины ван Туссенбрук - "О равноценности мужчины и женщины" ("Over de aequivalentie van man en vrouw"), 1898 года.
После ее смерти Марианна Херверден создала трастовый фонд, названный в честь Катарины ван Туссенбрук, который предоставляет женщинам гранты для получения высшего образования.