?

Log in

No account? Create an account

fem_books


Книги, рекомендуемые феминистками


Две жемчужины
кот
maiorova wrote in fem_books
Надя Хашими [Nadia Hashimi] родилась в 1977 году в Нью-Йорке. Её родители покинули родной Афганистан в начале семидесятых, во время войны. В университете Надя выбирала между восточной филологией и естественными науками. Но интерес к медицине оказался сильнее, что и привело студентку в педиатрию. Уже десять лет она состоит в браке, муж -- тоже врач. Свадьба по афганским стандартам была очень скромная. Всего двести гостей... Сама  писательница утверждает, что некоторое представление о происходившем может дать кинокомедия "Моя большая греческая свадьба"  -- с поправкой на восточный колорит. В семье Хашими четверо детей. В настоящее время Надя Хашими известна как политическая деятельница, в ноябре сего года избирается в Конгресс.



Собственно, всё вышеперечисленное: и управление государством, и щемящая тема материнства, и вопросы эмиграции, и медицинские нюансы -- находит отражение в первой книге Хашими. Название может показаться претенциозным: "Жемчужина, сломавшая свою раковину". Какая же главная героиня жемчужина? Обыкновенная девочка, шаловливая, боевая, непослушная, -- их много таких, их таких как песку морского... И, подобно песчинке, впивающейся в мягкое тельце моллюска, Рахима служит для всей семьи источником неиссякающего раздражения. Мама наставляет: трудись! помогай! Тётка-горбунья: учись! понимай! Сёстры отчасти завидуют, отчасти тревожатся, ведь Рахиму выбрали "почётным сыном", так называемой бача пош. Это давняя афганская традиция, позволяющая девочке ходить в одиночку, не отводить взор при беседе, сопровождать сестёр и мать в качестве ответственного мужчины, ездить на велосипеде, получать образование, даже работать. Что до главы семьи, ему наобещали златые горы за трёх девочек-невест, пятнадцатилетнюю, четырнадцатилетнюю и тринадцатилетнюю. Вернее за двух девочек и одного как-бы-мальчика...

Калым не пошёл отцу впрок...Collapse )

Предыдущий пост о книге в сообществе: https://fem-books.livejournal.com/347470.html

Сьюзан Фалуди "Смерть революционерки"
freya_victoria wrote in fem_books
Жизнь и смерть Суламифь Файерстоун, "Диалектика пола", семья и работа, дружба и предательство; Сьюзан Фалуди о судьбе одной из самых известных персон женского движения, о рождении феминизма в Америке 70-х, о победах и поражениях феминистской революции, которая так и не произошла.
Когда тело Суламифь Файерстоун нашли в августе прошлого года в ее квартире-студии на пятом этаже доходного дома без лифта на Восточной Десятой улице, она была мертва уже несколько дней. Ей было 67, и она десятилетиями сражалась с шизофренией, выживая за счет социальной помощи. В квартире не было никакой еды и возникли предположения, что Файерстоун голодала, хотя никакого вскрытия не проводилось по требованию ее ортодоксальной еврейской семьи. Для тех, кто знал Файерстоун в конце шестидесятых, когда она была эпицентром радикально-феминистского движения, невозможно было представить такую одинокую смерть. Некоторые из тех женщин, которые ее тогда окружали, через месяц после смерти Файерстоун собрались в церкви Св. Марка в Бауэри чтобы почтить ее память.
Мемориальная служба походила на радикально-феминистское возрождение. Женщины раздавали приглашения в группы роста самосознания и демонстрировали копии текстов, напечатанных нью-йоркской группой Редстокингз, со-основательницей которой была Файерстоун. Радиоведущая WBAI Фрэн Лак призывала присвоить студии на 10-й улице название Мемориальной квартиры Суламифь Файерстоун и арендовать ее «на вечные времена» для «какой-нибудь пожилой и значительной феминистки». Кэти Сарачайлд, которая в свое время создала группы роста самосознания и придумала лозунг «Сестринство — это сила», предложила собрать мемориальную встречу женского освободительного движения имени Суламифь Файерстоун на тему «Что делать». После нескольких призывов с кафедры «ловить момент» и «не останавливаться», дюжина женщин снялась с места, чтобы организовать собрание в квартире Сарачайлд.
В середине службы 78-летняя феминистская писательница Кейт Миллетт поднялась на кафедру, держа экземпляр «Душных помещений» (1998), единственной книги, которую Файерстоун опубликовала после своего выдающегося манифеста «Диалектика пола: необходимость феминистской революции», вышедшего в 1970 году. Миллетт читала отрывок из главы «Эмоциональный паралич», где Файерстоун писала о себе в третьем лице:
Read more...Collapse )

Сьюзан Фалуди "Смерть революционерки" (продолжение)
freya_victoria wrote in fem_books
Начало
*​ * *
Распад Нью-Йоркских радикальных феминисток совпал с первым публичным успехом публикаций женского движения. «Политика пола» Кейт Миллетт, «Диалектика» Файерстоун и «Сестринство — это сила», антология под редакцией Робин Морган, хорошо продавались и широко освещались в СМИ (Миллетт даже была на обложке журнала Тайм). Однако к тому времени как «Диалектика» появилась в книжных магазинах в октябре 1970, Файерстоун уже полгода была в добровольном изгнании из движения. На экземпляре, который она послала Лее, она написала: «Лее, в конечном итоге единственной настоящей сестре».
В своих мемуарах Браунмиллер писала, что Файерстоун хотела, чтобы книга «вознесла ее на вершину рядом с Симоной де Бовуар. Она наблюдала как СМИ увлечены Кейт и с нетерпением ждала своей очереди». Другие вспоминают совершенно противоположное. Феминистки к тому времени уже обвинили Файерстоун в нарушении принципа «мы все равны» за получение аванса за книгу — меньше двух тысяч долларов — и за появление в шоу Дэвида Сасскинда (в свою очередь Браунмиллер подвергалась нападкам за то же самое — прим. перев.). Джеймс Лэндис, редактор Файерстоун в издательстве Уильяма Морроу вспоминает свое изумление когда «она пришла ко мне чрезвычайно взволнованная и сказала, что женщины в какой-то там группе требуют себе авторские права на книгу. Я сказал ей «Забудь об этом!»
Read more...Collapse )