March 24th, 2018

Маргерит Сешей "Дневник шизофренички"


Швейцарскому психоаналитику Маргерит Cешей с помощью психоанализа удалось добиться устойчивой ремиссии у пациентки по имени Рене, которой был поставлен диагноз шизофрении. Благодаря дневнику, который вела Рене, мы можем теперь лучше понять мир, в котором живут люди, страдающие психическими нарушениями.
Это волнующее свидетельство швейцарский психоаналитик Маргерит Cешей опубликовала в 1950 году. Ее книга – о пациентке, молодой девушке Рене, у которой диагностировали шизофрению и которая выздоровела, пройдя курс психоаналитической терапии. Шизофрения и сегодня считается болезнью неизлечимой, а в те годы, когда Cешей работала с Рене, препаратов, которые позволяют достичь устойчивой ремиссии, еще не было. Быть может, диагноз был поставлен неверно и Рене страдала пограничным расстройством и не была душевно больна? Сейчас, 62 года спустя, мы уже не узнаем об этом. Зато благодаря удивительной ясности сознания Рене в моменты ремиссии и остроте ее самонаблюдений мы можем попытаться проникнуть в тайны человеческой психики, которые становятся более рельефными, видятся более контрастно и ярко именно тогда, когда душевное здоровье нарушено. Как писал Фрейд, «эти больные отвернулись от внешней реальности и именно поэтому знают намного больше, чем мы, о реальности внутренней, психической, и могут поведать нам об аспектах, которые в ином случае остались бы нам недоступны».
Отсюда
Еще рецензия на эту книгу
samka

ищу линки

когда то давно читала в сети (в этом соо или в чужом жж - не помню :( ) продолжение алых парусов грина. как у ассоль дальше складывалась судьба после свадьбы. не могу найти теперь этот текст, а он был, имхо, отличный. подскажите плз кто знает!

и еще похожие фанфики тоже с удовольствием почитала бы.

спасибо и всем хороших выходных!
andras
  • svarti

Сергей Чупринин. Феминистская литература

Из книги великого критика, редактора и профессора (в моём последнем вузе преподавал и транслировал вот это всё) "Жизнь по понятиям" (отличное название для сборника литкритики, не правда ли?), переиздание 2010 г.
Я тогда уже давно издавалась, и мне стало интересно, к кому я отношусь: к маргинальному явлению, лесбиянкам или бездарям, пиарящим своё ужасное творчество с помощью правильной идеи?

"...мы не в Чикаго, моя дорогая. И поэтому попытки как выстроить русской феминистской литературе собственную почтенную родословную – от Марии Башкирцевой, Лидии Зиновьевой-Аннибал, Зинаиды Гипииус, так и усмотреть собственно феминистский посыл в творческой деятельности, например, Беллы Ахмадулиной или Александры Марининой обычно завершаются конфузом, а не получением полезных сведений о специфическом «женском языке» или специфической «психодинамике женской креативности».
Наши сколько-нибудь успешные писательницы – в диапазоне от Людмилы Петрушевской до Дарьи Донцовой – феминистками себя не считают, оставляя это поле либо лесбиянкам, либо тем, кто нехватку литературного дарования надеется компенсировать личным напором и/или верностью правильной, хотя художественно и неубедительной доктрине. Неудивительно поэтому, что зачаточные порывы русских авториц-феминисток или вовсе не замечаются общественным сознанием, держась в нем на правах сугубо маргинального явления, или подвергаются оскорбительно небрежной критике. Даже и в женской среде доминирует априорно маскулинная точка зрения, что у нас, – как формулирует Вячеслав Курицын, – «феминистическое движение ‹…› порождает вполне слабую и скучную теорию, слабую литературу, слабое искусство» и что «вся феминистская литература в художественном отношении совершенно беспомощна» (Глеб Шульпяков). И более того – если продолжить цитирование Г. Шульпякова, – что и «всеобщая американская феминизация отвратительна, как руки брадобрея, – потому что в ситуации социального благоприятствования женская особь способна вытворять гораздо более изощренные гадости, чем мужская особь в сходных обстоятельствах»".
https://lit.wikireading.ru/11743

СЧ и сейчас то же самое вопиёт.