September 8th, 2017

кот

Премия "Русский Букер" -- лонг-лист

В четверг, седьмого сентября, жюри литературной премии "Русский Букер" огласило длинный список произведений-претендентов. В списке девятнадцать романов, из них женского авторства семь штук.


Ирина Богатырёва, «Формула свободы» - прочесть можно по ссылке: http://magazines.russ.ru/druzhba/2017/6/formula-svobody.html

Ольга Брейнингер, «В Советском Союзе не было аддерола» - пост о книге: http://fem-books.livejournal.com/1411914.html. Прочесть можно по ссылке: http://magazines.russ.ru/druzhba/2016/4/v-sovetskom-soyuze-ne-bylo-adderola.html

Анна Козлова, «F20» - пост о книге: http://fem-books.livejournal.com/1411914.html. Прочесть можно по ссылке: http://magazines.russ.ru/druzhba/2016/10/f20.html

Александра Николаенко, «Убить Бобрыкина. История одного убийства» - прочесть можно по ссылке: http://www.text.express/long-stories/21-aleksandra-nikolaenko-ubit-bobrykina-chast-1.html

Анна Тугарева, «Иншалла. Чеченский дневник» - прочесть можно по ссылке: http://magazines.russ.ru/druzhba/2017/1/inshalla.html

Елена Чижова, «Китаист» - пост в сообществе о выходе книги: http://fem-books.livejournal.com/1337053.html

Нэнси Мак-Вильямс "Психоаналитическая диагностика"

Хорошая книга для желающих составить представление о современном психоанализе, который, безусловно, далеко ушел со времен Фрейда.
Книга позиционируется как учебник и в ней действительно много рекомендаций для практиков. "Предполагаемая аудитория этой книги – студенты, получающие образование в области социальной работы и психологии, врачи психиатрических клиник и диспансеров, медсестры психиатрических отделений, консультанты, семейные и системные терапевты, кандидаты в аналитики."
Но при этом она написана достаточно легко, чтобы быть удобочитаемой не только для профессионалов в этой сфере.
Вообще психоанализ стал одним из самых влиятельных направлений мысли в 20-м веке, и даже те, кто оспаривали психоаналитические концепции (в т.ч. некоторые феминистки), не могли их игнорировать. Также многие понятия из психоанализа стали популярны в народе, "кухонная" и поп-психология впитала массу психоаналитической терминологии, разумеется, сплошь и рядом используя ее неправильно. "У тебя комплексы!", "нарцисс", "истеричка", "невротик", "это мазохизм!" - думаю, всем знакомо :) В общем, книга позволяет разобраться, что это всё значит на самом деле (несколько примеров приведу ниже).
Как Мак-Вильямс объясняет, для чего она написала эту книгу:
"Мой близкий друг, человек далекий от психотерапии, никак не мог для себя уяснить, зачем люди тратят время, выслушивая проблемы других людей, и пытался понять, для чего я пишу эту книгу. “Мне кажется, – говорил он, – все очень просто. Существует всего лишь две категории людей: первые – психи, вторые – не-психи”. Я отвечала, что в психоаналитической теории, которая предполагает, что все мы до некоторой степени иррациональны, необходимо ответить на два основных вопроса: (1) “Насколько психи?” и (2) “В чем конкретно психи?”
И еще:
Collapse )
кот в салатнике

Николь Шнаккенберг "Мнимые тела, подлинные сущности"

В конце октября в рамках совместного проекта издательства Phoca Books (Калининград) и Русское общество психосоматики (Москва) выйдет книга Николь Шнаккенберг:

Шнаккенберг Н.
Мнимые тела, подлинные сущности: Преодоление конфликтов идентичности с внешностью и возвращение к подлинному Я / Пер. с англ. — Калининград: Phoca Books, 2017. — 376 с.



Книга британского психотерапевта Николь Шнаккенберг «Мнимые тела, подлинные сущности» посвящена нашему образу тела и конфликтам с ним. Автор искренне и проникновенно говорит с читателем о пищевых патологиях и баталиях с внешностью, о гендере, сексуальности и поиске аутентичности, о самоповреждающем поведении и ненависти к себе, ссылаясь на данные последних исследований и опираясь на свой многолетний опыт как помогающего специалиста, так и человека, испытавшего на себе подобные конфликты. Эта книга адресована как практикующим психологам и психотерапевтам, так и всем тем, кто переживает стыд, отвращение, ненависть по отношению к собственному телу, бунтует против своей телесности или занимается самоповреждением, но в то же время желает найти выход из порочного круга конфликта с собственной внешностью.

Оригинальное издание книги вышло в британском издательстве Karnac Books в 2016 году и мгновенно стало бестселлером в Великобритании, США и других англоязычных странах.

Презентация книги с участием автора состоится в Москве 26 октября 2017 года.

28-29 октября 2017 года в Москве пройдёт практический семинар Николь Шнаккенберг, посвящённый применению практик майндфулнесс и осознавания тела в работе с расстройствами образа тела.

Информация с ФБ-страницы издательства Phoca Books https://www.facebook.com/phocabooks/photos/a.1203937252955219.1073741832.1200852633263681/1841806802501591/?type=3
____________________________

Nicole Schnackenberg
"False Bodies, True Selves: Moving Beyond Appearance-Focused Identity Struggles and Returning to the True Self"
2016

Предыдущий пост о книге http://fem-books.livejournal.com/1203154.html
Другая Сторона

(no subject)

Очень глубокое и содержательное интервью с Линор Горалик на Forbes Woman - взятое тоже женщиной - Екатериной Писаревой, культурным обозревателем, автором телеграм-канала https://t.me/katrin_lit

http://www.forbes.ru/forbes-woman/349921-chto-my-nazyvali-knizhnym-rynkom-bolshe-ne-sushchestvuet-linor-goralik-o

Есть ещё одно интервью с Горалик на Кольте, но после этого совсем не читается.
кот

"Формула свободы" Ирины Богатырёвой

Небольшой провинциальный город. Старшеклассник, сын вдовы, ищет смысл жизни и оказывается втянут в секту вульгарно-мистического толка, которую возглавил брат его школьного приятеля... Обратите внимание, место действия я обозначила довольно точно, а время... с временем уже сложнее. Современности принадлежит разве что распоясавшийся "обоэжэшник", обругавший словесника пиндосом. Прямо вижу, как над текстом склоняются лексикографы далёкого будущего:
- А-га, он сказал "пиндос"!
Непосредственно секта -- родом из девяностых. Кошмарная каша из Рерихов, Блаватской, священных текстов индуизма и буддизма, худо заученных и криво понятых, "ашрам на Алтае", откуда, как с Дону, выдачи нет, йога (какая там йога...), единоборства, ложная многозначительность пауз и дутый эффект. Сейчас тоньше работают, тоньше. Не так пошлячески. А погибший папа-лётчик, школьный конфликт, метания неглупого в общем паренька между Афродитой Горней и Афродитой Площадной, в роли Афродит без всякого желания подвизаются сверстницы, кстати, тёзки -- ведь советская школьная проза как есть. Да оттуда же и фигура любимого учителя (конечно, учителя, не учительницы), не гнушающегося и подраться с ученичками на досуге.

На взрослый взгляд, репертуар у Константина Павловича по прозванию Кэп скудноват. Едва ли не скуднее, чем у сектантов. Вообще забавно, тысячелетние религии, вековые культуры выступают не более как приманки, орудия совращения молодых душ. Подвабим, а там изнасилуем. "Тёмные аллеи", Газданов, Георгий Иванов... Нас можно было так купить, и покупали: мы слаще морковки не едали ничего. Но современный подросток, если он нечитающий, просто зевнёт и воротится к Твиттеру. А читающий подросток с подобающей возрасту прямотой спросит: Господин учитель, зачем вы мне мозги полощете? Ваш старый сатир Бунин -- посредственный эпигон Мопассана, и можно ли всерьёз говорить о каком-то Иванове, когда творил Эзра Паунд, да вообще кого и на что могут вдохновить эти эмигрантские страдания? Настоящая литература создавалась на других языках и в другом месте - молвит подросток, будет по-своему прав и воротится к Твиттеру. Не воодушевляют, ох, не воодушевляют гуру, но и их главный антагонист выглядит малоубедительным.

Так какова же формула свободы? Финал ответа не даёт. То есть даёт, но такой, к которому я испытываю идиосинкразию. Получается, что свобода -- это состояние, которого юный человек может достигнуть, только лишившись всех своих близких максимально трагическим образом. Такой транс переживания скорби. Ни свобода познания, ни свобода чувства, ни, наконец, свобода политическая в эту формулу не укладываются. Досадно.