November 18th, 2016

кот

Премия "Ясная Поляна" - лауреатки

Я опять всё пропустила, но лучше поздно, чем никогда: второго ноября в Москве прошла церемония награждения лауреатов «Ясной Поляны», самой большой литературной премии России. Так вот, в номинации "XXI век" два лауреата - женщина и мужчина. Премия досталась не только Александру Григоренко, но и Наринэ Абгарян: за книгу "С неба упали три яблока", неоднократно обсуждавшуюся в нашем сообществе.



В номинации "Детство. Отрочество. Юность" победила Марина Нефёдова с романом "Лесник и его нимфа". Имя для меня незнакомое. Книга вышла в православном издательстве "Никея", при этом посвящена советским хиппи восьмидесятых, из чего с необходимостью следует, что я буду её читать.

А. Дворкин "Политика ума". Часть третья. (1983)

Originally posted by void_hours at А. Дворкин "Политика ума". Часть третья. (1983)
Перевод третьей части главы "The Politics of Intelligence" из книги "Right-wing Women: The Politics of Domesticated Females"
Сердечно благодарю caballo_marino за редакторскую правку.


Перейти к началу книги
Перейти к началу главы
Итак, дамы, вы, кто предпочитает честную работу проституции, кто день и ночь проводит в трудах на благо семьи, нужно ли говорить, что вы унижены; женщине не пристало трудиться; уважение и честь достигаются праздностью.

Вы, Виктория Английская и Изабелла Испанская — вы приказываете, следовательно, вы радикально унижены.

— Женни Д’Эрикур «Философия женщины или Освобожденная женщина», 1864

Сексуальная работа женщин, как правило, выполняется приватно — в спальне — или тайно — хотя проституток и можно увидеть на улице, то, как их используют клиенты, остается невидимым. В идеале женщины ничего не делают: они просто женщины; в действительности же приватное или тайное бытие женщиной израбатывает их до полной потери сил и здоровья. Согласно представлениям об идеальной женственности, женщине не пристало трудиться на глазах у людей: ее призвание — скрытая сексуальная работа. В реальном же мире женщины, что продают свой труд, а не тело, опасно далеко отошли от предписанной им стези; их порицают за это несоответствие идеалу показной праздности, за то, что замарали себя видимым трудом.

За дымовой завесой идеальной праздности скрывается женская работа. Во-первых, женская работа — это брак. «По утрам я всегда нервничаю, — писала Каролина ди Жесус. — Беспокоюсь, что не удастся раздобыть достаточно денег, чтобы хватило на еду… Сеньор Мануэль заявился с предложением выйти за него замуж. Но я не хочу… мужчине не понравится женщина, которая не может оторваться от книг, вскакивает посреди ночи, чтобы схватиться за перо, и спит с бумагой и карандашом под подушкой. Именно поэтому я предпочитаю жить одна — ради моих идеалов».

Замужняя женщина часто замужем потому, что ее идеал — досыта есть, а не писать книги.
Collapse )

Каролина Мария ди Жесус


Каролина Мария ди Жесус (1914 - 1977) - бразильская крестьянка, прожившая большую часть своей жизни в фавелах (трущобах) Сан-Паулу. Наиболее известна своим дневником («Каморка под слом»), впервые опубликованным в 1960-м году под названием "Quarto de Despejo". На английском книга выходила под названием "Сhild of the Dark").

Родилась в штате Минас-Жерайс, ее родители были бедными крестьянами-испольщиками. Она была незаконнорожденным ребенком, ее отец был женат на другой женщине, так что она с детства была изгоем. Поскольку у ее матери было двое внебрачных детей, ее семья была исключена из католической церкви. Тем не менее, Каролина ди Жесус всю жизнь считала себя католичкой. Благодаря тому, что жена богатого землевладельца заплатила за нее и других чернокожих детей, ди Жесус проучилась два года в начальной школе, что в те годы было крайней редкостью среди афробразильцев, тем более – девочек. Этого хватило, чтобы научиться читать и писать.
В 1937 году мать Каролины умерла, и ей пришлось отправиться в Сан-Паулу. Она построила себе хижину из фанеры, картона и прочих подручных материалов. По ночам собирала макулатуру, этим и зарабатывала на жизнь. Ей попадались старые тетради и блокноты, и на чистых листках она начала писать свой дневник. Она мечтала стать писательницей.
Соседей раздражало, что она все время писала. Они сами были неграмотны, но им казалось, что она пишет о них. В общем-то, они не ошибались...
Collapse )
dreamer

Фэнтези как стимул и свидетельство формирования иного взгляда на природу и жизненную задачу человека

Оригинал взят у philologist в Фэнтези как стимул и свидетельство формирования иного взгляда на природу и жизненную задачу человека
17.11.2016. Татьяна Касаткина. Фэнтези как стимул и свидетельство формирования иного взгляда на природу и жизненную задачу человека. Доклад на Международной междисциплинарной конференции «В поисках границ фантастического: на пути к методологии». г. Москва, НИУ ВШЭ. Аудиозапись.



Collapse )



Я, к сожалению, делаю репост вслепую, только по причине понравившегося заголовка. Пожалуйста, не сердитесь, если содержимое не очень про-фем: я боюсь, что мне самой не удастся быстро ознакомиться, и очень хотела бы позже узнать мнени других участниц сообщества.
Если совсем не в тему, прошу можераторок удалить пост.
Кроме того, я по причине каких-то маковских глюков, временно не вижу теги. попробую выставить позже или оставляю на усмотрение модераторок.

ПС еще раз прошу прощениея, что убрала социальные кнопки из оригинального поста, потому что не знаю, как они встанут в верстку нашего стиля сообщества.

кот

Рахиль Баумволь, "Про всё сразу"

Рахиль Баумволь, "Про всё сразу"
Иллюстрации Натальи Мунц
Издательство "Дельфин", 2016
ISBN: 978-5-9907530-9-9



Издательская аннотация: Чудеса случаются вокруг нас каждый день, только успевай подмечать. Прислушайся к пению птиц, найди одуванчик среди травы на полянке, поймай солнечного зайчика – и ты попадёшь в сказочный мир. Это сборник коротких историй: про зайца, который менял шубку, про иголку с ниткой, про лягушку, которая захотела стать черепахой – словом, про всё сразу.
Удивительные притчи Рахиль Львовны Баумволь оживают в нежных и тёплых иллюстрациях Натальи Оскаровны Мунц.

Ради пятницы ещё одно красивое переиздание покажу, воссоздали нам детскую книжку 1970 года. Тут никакой идеологии, просто сказки для детей дошкольного возраста. У меня в детстве была такая книжечка, к сожалению, потерялась при переезде. А может быть, отдали потихоньку. Наши многие игрушки и книги дарили другим детям, когда решали, что мы из них выросли.