August 18th, 2015

Мюриэл Шиффман "Лицом к подсознанию"

Мюриэл Шиффман
Лицом к подсознанию. Техники личностного роста на примере метода самотерапии
Год издания: 2007
Издательство: Психотерапия



Книга пережила несколько переизданий, я дала библиографические данные для своего. К сожалению, мой вариант уже на газетной бумаге напечатан - кому качество полиграфии важно, это стоит учесть. В электронном виде книга есть на Флибусте.

В США книга была издана в 1967 году, но я не чувствовала, что читаю что-то архаичное: все примеры, ситуации, аспекты отношений в ней вневременные.
Когда я читала, почти на каждом случае я думала про себя: "Это обо мне! Надо же, как она точно описала мои ощущения!"
Когда я сосватала книгу своей подруге, у нее были такие же впечатления, несмотря на то, что у нас очень разные семейные истории.
Думаю, каждая найдет в книге что-то для себя.

Чем мне книга понравилась:
1. Она написана понятным языком, мне не надо продираться через терминологию и думать, что же хотел сказать автор. Можно, сказать, что с автором у нас совпадает информационный код. :)
Или с переводчиком, что тоже допускаю.
2. Алгоритм, который предлагает опробовать Шиффман, для меня действительно работает, хоть я и ленюсь его применять, а потому не довела до рефлекса.
3. Книга написана женщиной, а потому мне не надо перекраивать ситуации под свой опыт. Она пишет о том, что мне близко: о детстве девочки; о взрослении девушки; о женских проблемах, сомнениях; о граблях, на которые наступаю иногда и я.
4. Шиффман очень внимательно относится к соблюдению техники безопасности при самотерапии, трепетно даже.

Немного про алгоритм самотерапии. Он основан на методе интроспекции, на том, что есть желание вслушаться в свои реакции, есть интерес к наблюдению за собой. Сам себе и детектив, и главный подозреваемый. :)
Шаг 1. Распознать неадекватную реакцию.
"Вы замечаете, что ваша реакция в той или иной ситуации по здравому размышлению несколько неадекватна («Почему мне так плохо? Ведь он не хотел меня обидеть»). Поскольку любая эмоция может быть использована для сокрытия другой, и фальшивая эмоция переживается точно так же, как реальная, неподдельная, распознать неадекватную реакцию в действии нелегко, если вы только начинаете осваивать самотерапию. Такое самоосознание происходит легче, когда вы оглядываетесь назад, восстанавливая в памяти случившееся («Странно, почему я так разозлилась вчера, она ведь только маленькая девочка!»). Депрессия, тревога, навязчивые мысли — все это можно назвать неадекватной реакцией. Они подразумевают существование необнаруженных эмоций. Эти реакции всегда служат прикрытием тому, что вы боитесь почувствовать. Напряжение, головная боль, физические симптомы тревоги (трудно дышать, бешено колотится сердце) должны стать для вас признаками наличия скрытой эмоции."
Шаг 2. Почувствовать внешнюю эмоцию.
"Иногда вы намеренно пытаетесь избежать неадекватной реакции («Глупо обижаться — он не хотел ничего плохого»), но эту эмоцию почувствовать нужно, неважно, насколько неразумной она может вам показаться. Легких путей к бессознательному не бывает; нельзя почувствовать скрытую эмоцию, если не начать с внешней, прикрывающей эмоции.
Порой внешняя эмоция кажется опасной («Я в таком бешенстве, что, кажется, убила бы ее, но она ведь только ребенок!»). Вам необязательно действовать в соответствии с неадекватными чувствами. Мысли и действия не идентичны, их можно отделить друг от друга; ваши чувства не обладают магической силой. Всегда можно найти подходящий выход для вашей внешней эмоции. Поговорите о ней с кем-нибудь, — выразите ее словами на бумаге, почувствуйте ее. Но только не загоняйте внутрь.
Если вы пробуете исследовать вчерашнюю неадекватную реакцию, то неплохо разогреть эту остывшую эмоцию в разговоре с хорошим слушателем.
Допустим, вы отслеживаете чувство, которое скрывается за головной болью. Вам придется стать детективом и начать работу в обратном направлении, в поиске полезных нитей расследования. Когда возник симптом? Что тогда случилось? Как я себя чувствовал?"

Шаг 3. Выяснить, что еще вы чувствуете.
"Какое другое чувство я испытал непосредственно перед внешним чувством? Не скрытая эмоция, а та, которая длилась считанные мгновения, и поэтому могла ускользнуть от вашего внимания; та, которая была заглушена тотчас же, как внешняя эмоция одержала верх. Хорошенько сосредоточьтесь, и вы сможете ее вспомнить, точно так же как вспоминаете позже увиденное краем глаза, в тот момент едва сознавая, что вы видели это. Например, непосредственно перед развитием внешней эмоции, гнева, вы могли ощутить внезапный страх."
Шаг 4. О чем вам это напоминает?
"Когда вы уже реагировали подобным образом на подобную ситуацию? Что вы можете в связи с этим припомнить? Замечали ли вы за собой когда-либо раньше необычное отношение к проблеме такого рода?
Если скрытое чувство продолжает оставаться в тени, спросите себя: «Какое впечатление производят мои действия на других?» Попытайтесь на минуту взглянуть на ситуацию объективно. Если бы вы были посторонним человеком, наблюдающим за развитием этой ситуации, как выглядели бы ваши поступки?
На этом шаге (4) ваш ум задает различные вопросы в попытке раздразнить ваши эмоции и заставить их проявиться. Вы не ищете интеллектуального объяснения неадекватной реакции, не пытаетесь найти мотивы своего провального поведения — вы не психотерапевт для самого себя. На самом деле вы просто стараетесь почувствовать скрытую эмоцию. Продолжайте перебирать разные идеи, пока одна из них не вызовет сильную эмоцию.
Как определить, что вы чувствуете, а не просто думаете? В чем разница между эмоцией и интеллектуальной идеей? Переживание эмоции всегда сопровождается каким-то физическим изменением. Сердце вдруг забилось сильнее или участилось дыхание, вам стало холодно или вы вспотели, может начаться дрожь. Эмоция всегда влечет за собой телесные реакции.
Как узнать, что вы чувствуете скрытую эмоцию?
а) Она равна, если не превышает по интенсивности внешнюю эмоцию, с которой вы начинали.
б) Она вытесняет внешнюю эмоцию. Чувство, с которого вы начинали, прошло, остался незначительный отголосок в памяти."

Шаг 5. Выявить паттерн.
"Речь идет не о базовом паттерне личности или чем-то столь же глобальном. Просто попытайтесь понять, что произошло в данном случае. Теперь, когда вы почувствовали скрытую эмоцию, вам, вероятно, вспомнятся и другие случаи, когда перед соблазном запретного чувства вы (не отдавая себе в этом отчета) скрывали его при помощи той же внешней эмоцией. Можно с достаточной долей уверенности сказать, что такое повторится снова. Маловероятно, что вы «исцелитесь» от скрытого чувства просто потому, что один раз пережили его. Скорее всего, оно останется и будет ждать своего часа.
Однако теперь вы предсказуемы для себя. В следующий раз при столкновении с подобной проблемой это скрытое чувство всплывет в памяти (вовсе необязательно, что вы почувствуете его снова), и вы сможете сбросить старый покров — внешнюю эмоцию. Вы свободны, чтобы экспериментировать с новыми способами решения проблемы. Впервые в жизни, попав в подобную ситуацию, вы сможете избежать прежнего, автоматического, провального поведения. Теперь, когда паттерн вам известен (склонность в данных специфических обстоятельствах утаивать это конкретное скрытое чувство за определенным внешним чувством), вы свободно можете использовать интеллект и опыт, чтобы действовать так же разумно, как и в тех невредимых областях, где вы никогда ничего от себя не скрывали.
Иногда, позабыв то, что узнали, вы будете реагировать в прежней манере, вновь маскируя скрытое чувство старым привычным фальшивым чувством. Но на этот раз вы не только быстрее начнете искать скрытое чувство (поскольку раньше заметите неадекватную реакцию), но и найти его будет проще, чем раньше. Повторять пройденное легче, чем учиться заново. С каждым разом весь процесс будет занимать все меньше и меньше времени, пока вы, в конце концов, не начнете вспоминать скрытое чувство до того, как внешнее (неадекватная реакция), обнаружит себя во всей полноте."

То есть надо поставить себе мысленную засечку: "ага, вот на это я реагирую таким образом, а ноги растут вот оттуда-то". И в дальнейшем отлавливать эти реакции, пока паттерн не изживет себя.

Шиффман подробно рассказывает, как сделать каждый шаг: рассматривает различные варианты, приводит многочисленные примеры из своей жизни. На Озоне одному товарищу показалось скучным, что столько раз проговаривают одно и то же, но мне все эти мини-истории послужили поддержкой.

Аннотация:
Эта книга - отличное пособие по оказанию помощи самому себе в проблемных ситуациях повседневной жизни, в тех случаях, когда можно обойтись без услуг специалистов, а также в период психотерапии для дополнительной поддержки.
Метод самотерапии, представленный Мюриэл Шиффман в книге, рассчитан па личностное развитие практикующего и обладает выраженным эффектом. Автор не скупится на разнообразные описания применения этого метода в личной практике и в собственной жизни: в отношениях с домочадцами, родными, друзьями, соседями, сослуживцами, незнакомыми людьми, а также с самой собой.
Эта книга - чистосердечное, живое и оптимистичное описание того, как реальный человек, периодически сталкиваясь с эмоциональными, соматическими, социальными, экзистенциальными и иными проблемами реальной жизни, учится их разрешать, извлекая уроки из опыта собственных провалов, исцеляется и обретает силу двигаться дальше.
Книга рассчитана как на специалистов помогающих профессий: психологов, психотерапевтов и пр. - так и на тех, кто хочет помочь себе сам.


Немного цитат, которые я себе сохранила:
Дети — наши естественные жертвы: они продолжают любить нас, несмотря ни на что. (Скрытый гнев)

Никогда не знаешь, какую гадость она скажет или сделает в следующий момент, да еще и с такой невинной улыбкой, будто хочет сказать: «Кто, я?! Да у меня и в мыслях не было ничего подобного. Да будет тебе, не дуйся». Всех соседей от нее тошнило, и у меня часто возникал вопрос: такая ли она глупая, какой прикидывается, или это просто отвратительность ее натуры? Может быть, эта внешняя тупость служила лишь прикрытием подлинных мотивов, маскировкой для того, чтобы избежать последствий ее возмутительного поведения? Мы предпочитали говорить друг другу: «Ну, ты ведь знаешь Эллен. Она до того глупа, что ее просто нельзя принимать всерьез». Я не могла на нее злиться, так как никогда не считала ее равной себе. (Скрытый гнев)

[В этот момент в голове возникла живая картинка из детства: я, маленькая девочка, сижу рядом с отцом на сиденье, мы едем куда-то в поезде. Я начинаю дремать и прислоняюсь к нему. Он кладет свою тяжелую руку мне на плечо, и я вся сгибаюсь в неудобном положении от ее тяжести, никак не удается расслабиться.] Мне было жутко неудобно, но я просто не могла себе позволить это показать. Я должна испытывать благодарность за любое проявление нежности, даже в самый неподходящий момент.

Депрессия, тревожность, навязчивые мысли — все это относится к неадекватным реакциям ввиду своей неопределенности. (Как почувствовать скрытую эмоцию).

Могу смело рекомендовать эту книгу любителям работы над собой, как достойную внимания. :)

Александра Давид-Неэль "Путешествие парижанки в Лхасу"



Александра Давид-Неэль меня восхищает. С такой силой характера она вполне могла бы, к примеру, возглавить небольшую революцию (и она действительно поддерживала идеи анархизма и издала несколько сочинений на эту тему) или еще что-нибудь в этом роде, но мечты Александры были главным образом обращены на восток, к священным храмам закрытого для иностранцев Тибета. Однако, обо всем по порядку.

Жила-была французская оперная певица, которую, впрочем, через некоторое время уволили из парижской оперы за анархизм. С детства она была увлечена приключенческими романами и путешествиями, оккультизмом и разнообразными духовными практиками, всем интересным и необычным. Еще подростком сбегала из дома, чтобы путешествовать на велосипеде по Франции и Испании. Чуть позже познакомилась с идеями теософского общества Блаватской и все больше интересовалась Азией. К двадцати была посвящена в масонскую ложу. Жила в Индии, в Тунисе, в Китае, лично общалась с Далай-ламой XIII, когда в 1910-х он покидал свою страну, что едва ли удавалось раньше хоть одной западной женщине. Но главной ее мечтой было увидеть закрытый для посещений колониальными властями Тибет своими глазами, и в особенности - его столицу Лхасу, где еще не ступала нога европейки. Вероятно, Александра принципиально не могла смириться с самим тем фактом, что ей куда-то нельзя, и так просто склониться перед внешними запретами, приняв невозможность осуществить свое путешествие века, она не собиралась. Тибет еще покорится ей. Четыре проваленных попытки пересечь границу - плевать. Значит, их будет пять, десять, пятьдесят.

И пятая попытка в 1924 году стала удачной. Ее описанию и посвящены эти мемуары. К тому времени Александра свободно владела китайским и тибетским, что позволило им с приемным сыном, ламой Йонгденом, хорошо загримировавшись, выдать себя за нищих паломников, монаха-тибетца и сопровождающую его пожилую набожную матушку. Так что выкрасив каштановые волосы тушью, вплетя в косички волосы яка, намазав лицо и руки сажей с походного котелка, чтобы они не казались подозрительно светлыми, и взвалив на плечи запас еды и теплой одежды Александра, которой к тому времени было за 50, отправилась штурмовать тибетскую границу. "Прохода нет", - говорили власти, но мы еще посмотрим.

Они шли ночами через леса и горы, избегая пограничных постов, а потом сами выходили навстречу проезжающим чиновникам просить милостыню, чтобы тем уж точно не пришло в голову усомниться в их маскараде. Разыгрывали перед разбойниками спектакли с призывом самых злобных местных духов и вполне удачно предсказывали будущее случайным попутчикам. Останавливались ночевать на голом полу в домах крестьян, старательно демонстрируя восторг при виде тухлого мяса, вполне годного на вкус тибетских нищих, но выглядящего и пахнущего достаточно тошнотворно для европейки и просвещенного монаха. Побывали в районах страны, полулегендарных даже для большинства тибетцев. Оставались в пещере изолированными снегопадом за много километров от людского жилья без продовольствия и кипятили снег, не слишком надеясь выжить. Но все-таки они добрались до Лхасы, и упорство Александры было вознаграждено. "Прохода нет"? Да ладно вам.

The Language of Hoofbeats by Catherine Ryan Hyde (2014)

Наткнулась на трогательную фил-гуд книжку, которая, полагаю, может поднять настроение и рассказать какие--люди-все-таки-хорошие-если-заглянуть-погубже.
Поверить в такое мне сложно, но иногда доза фил-гуда необходима организму.



История о том, как разные и неродные люди становятся семьей, и как это исцеляет разбитые сердца.

В маленький городок в северной Калифорнии переезжает новая семейная пара, Джеки и Пола, одна из женщин - ветеринарка, другая - домохозяйка. У них трое приемных детей, один маленький мальчик и двое подростков, из которых у девочки, по имени Старр, проблемы.

Они довольно быстро сталкиваются с соседкой, пожилой Клементиной, которая после смерти дочери совсем невзлюбила человечество, а уж новых соседок на дух не переносит.

Старр привязывается к лошади Клементины, Комете, за которой старушка сама уже хорошо ухаживать не может, однако той не нравится, что лошадь тоже привязывается к девочке.

Когда Старр исчезает вместе с Кометой соседки вынуждены совместно вести поиски..
кот

Куба: Зоэ Вальдес

2 мая 1959 года в Старой Гаване, в очень бедной семье китайского происхождения родилась девочка по имени Зоэ. Её отец вскоре из семьи ушёл, она виделась с ним очень редко. Способная девочка тянулась к книгам, читала всё, что под руку попадёт. Также она усердно посещала католическую церковь и... ритуалы Лукуми - афро-кубинского религиозного течения, более известного как Сантерия. По окончании школы она поступила в педагогический институт и... забрала документы, когда до диплома оставался один курс. Причина такого решения звучала просто: надоела идеологизированность. Зоэ Вальдес начала учёбу в Гаванском университете, на факультете журналистики, однако там продержалась только год. По аналогичной причине. Несмотря на это, прекрасное знание французского и безупречное социальное происхождение обеспечили ей работу культурном управлении представительства Кубы в Париже.




Вернувшись на родину в 1986 году, Зоэ Вальдес публиковала стихи, писала сценарии для фильмов, стала заместительницей главного редактора журнала "Кубинское кино". В 1993 году вышел её первый роман "Голубая кровь", встреченный публикой с восхищением. И вот представьте себе ситуацию: через два года писательницу и её мужа, известного режиссёра, приглашают в Париж на симпозиум о творчестве Хосе Марти. Чета выезжает, взяв несовершеннолетнюю дочь, а обратно не возвращается. К компартии и лично к Кастро Вальдес относится более чем плохо; неоднократно мишенью её острой критики становился Габриэль Гарсиа Маркес - за превознесение диктатора. Писательница имеет гражданство Испании и Франции, не уверена, возвратится ли на родину. Ностальгия? Да, присутствует. Но питает собой литературное творчество.Творческая судьба Вальдес сложилась счастливо: на её счету 19 книг, из которых на русский переведены две: Te di la vida entera (в переводе Владимира Симонова: "Детка") и Café Nostalgia ("Кафе "Ностальгия""). "Детку" я, к сожалению, не нашла, пришлось перейти к плану Б.

И план Б мне поначалу остро не понравился. Какая-то адская смесь латиноамериканского мелодраматического сериала с "Маленькой Верой". Школьница страстно влюбляется, пишет мешок эротических писем, теряет своего возлюбленного при ужасных обстоятельствах, колет ром в вену совершает тысячу безумств без намёка на рефлексию... Я, конечно, ханжа. Я, конечно, сразу задумываюсь, где родители. А родители...

Они бросили меня в восьмидесятом, чтобы уехать в Майами. Они не захотели ждать, когда я вернусь после учебной недели, не стали подвергать себя опасности, у них не было времени даже предупредить меня. Все произошло слишком быстро: за ними заехал какой-то автобус, выкрашенный в белый цвет, с голубой надписью на английском.
– Сейчас или никогда, – сказали им. – Ваш зять ждет вас на своей яхте в порту Мариэль.
– А дочка? Нам нужно разыскать дочку! – наверняка воскликнула моя мать, ароматный мандарин.
А отец, спелый банан, не долго думая ответил:
– Дочка приедет к нам в другой раз, она выпутается, ведь она сильнее и решительнее нас. И потом, разве ты не думаешь о другой дочери, о старшей? Ее муж рискнул, приплыл за нами. Мы не можем упустить такой шанс, Лала. Подумай об Ильде, о внуках, сколько лет мы терпели, мечтали убраться из этой чертовой страны, – и он, затянувшись дешевой сигаретой, купленной по продуктовой карточке, выпустил струйку дыма... В день родительского отъезда мать наскоро написала дрожащей рукой, пахнущей чесноком, записку и придавила ее салатницей в центре стола: «Марсела, доченька, мы уехали в Мариэль».


И нигде, ни в одном месте книги Куба Кубой не называется. Производные есть - кубинцы, кубинское - а слова Куба нет. Неизменно - Тот Остров, с двух прописных букв. Заходите выпить коктейль в кафе "Ностальгия": http://loveread.ws/read_book.php?id=39623&p=1