October 15th, 2014

Ханна Арендт

Вчера у философини Ханны Арендт был день рожденья, мне про это специально напомнили, но я все равно поздравляю ее на день позже:)

arton66928

Детство прошло в Кенигсберге. Получила образование по классической филологии и теологии в университетах Кенигсберга, Берлина, Марбурга, Фрайбурга и Гейдельбера, училась у Э. Гуссерля, М.Хайдеггера и К.Ясперса. Докторскую диссертацию о понятии любви у Августина защитила в Гейдельберге в 1928 (под руководством К. Ясперса).

Участвовала в антифашистском движении. Перед приходом к власти нацистов бежала во Францию, а затем из оккупированной Франции в 1940 – в Нью-Йорк.

С 1963 - профессор Чикагского университета; с 1967 -профессор политических и гуманитарных наук в Новой школе социальных исследований (Нью-Йорк). Преподавала в университете Беркли (Калифорния), Принстонском и Колумбийском университетах, постепенно завоевав репутацию одной из ведущих политических мыслительниц страны.

Среди ее фундаментальных исследований – Истоки тоталитаризма (The Origins of Totalitarianism, 1951, русский перевод – М., 1995); Ситуация человека (The Human Condition, 1958) и О революции (On Revolution, 1963). Широко известна книга Эйхман в Иерусалиме (Eichmann in Jerusalem, 1963), вызвавшая многочисленные споры о природе и смысле Холокоста.

Почетная докторка многих университетов, лауреатка премий в области социальных наук Германии, США, Дании. Награждена премией Лессинга (1959), медалью Эмерсона - Торо (1969), премией Соннига за вклад в европейскую цивилизацию (за 8 месяцев до смерти).

Наследие Арендт включает в себя более 450 работ, разнообразных по проблематике, но объединенных общим смысловым фокусом всей её философской системы, каковым является интенция на осуществление рефлексивного осмысления современности ("думать над тем, что мы делаем"), однако ее творчество тематизировано в достаточно широком диапазоне: от политологически окрашенной аналитики феномена тоталитаризма — до текстологического исследования языка художественного произведения.
Сочинения Арендт всегда отличала независимостью суждений, ее нельзя было причислить ни к консерваторам, ни к прогрессистам; теории, которые она выдвигала, нельзя было назвать оптимистическими или же пессимистическими. Оценки современников и текущих событий всегда отличались свежестью взгляда и нестандартностью, а исторические реконструкции – оригинальностью содержания и стиля. Портрет Адольфа Эйхмана – не безумца и не демона, а всего лишь бюрократа, бездумно выполняющего свои административные функции, связанные с массовым убийством («банальность зла»), – перевернул общепринятые представления о нацизме, включая собственные ранние размышления Арендт о «радикальном зле».

Под катом много текста про ее философские и социологические взгляды, с цитатами, имхо - очень интересно. Для себя вынесла прекрасную цитату: "без публичности личность лишается человечности", и буду ее думать про себя в ответ на очередные разглагольствования о том, что нужно "не афишировать" (про себя, потому что сил на проговаривание уже нет). Collapse )
Цитаты:

Равенство - результат организации общества. Мы не рождаемся равными.
Самые радикальные революционеры становятся консерваторами на другой день после революции.
Если говорить об экономике, то тоталитарные режимы в своих странах напоминают пресловутую саранчу.
Тоталитаризм стремится не к деспотическому господству над людьми, а к установлению такой системы, в которой люди совершенно не нужны.
В условиях тирании гораздо легче действовать, чем думать.
Война стала роскошью, которую могут себе позволить лишь малые нации.

Библиография ее книг и статей, изданных на русском языке: Collapse )

Ханна Арендт "Банальность зла" (1963)

Hanna Arendt Banalnost zla Ejhman v Ierusalime

Год издания: 2008
Издательство: Европа
Серия: Холокост

Поскольку аннотация на лайвлибе мнене понравилась, привожу статью из Вики:

"Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме" — книга, написанная Ханной Арендт, присутствовавшей в качестве корреспондента журнала The New Yorker на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим оберштурмбаннфюрером СС, который заведовал отделом гестапо IV-B-4, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса». Суд проходил в Иерусалиме в 1961 году.

В написанной ей по итогам процесса книге Арендт анализирует происходившие события, стараясь дать им стороннюю оценку. Как пишет Михаэль Дорфман: «После выхода книги Арендт большинство израильских друзей порвали с ней отношения, не оценив иронии и сарказма. Арендт в Израиле бойкотировали более 30 лет».

По утверждению Сьюзен Нейман, эту книгу Арендт «ругали больше, чем любую другую работу по моральной философии, вышедшую в 20 веке. Ее осторожные попытки разобраться в формах ответственности и отделить ответственность от намерения были неправильно поняты почти всеми, и вызвали возмущение и ярость даже у ее ближайших друзей. Не удивительно, что с тех пор многие моральные философы предпочитают ограничиваться „проблемой вагонетки“»

В своей книге Ханна Арендт утверждает, что, кроме желания роста вверх по карьерной лестнице, у Эйхмана не было и следов антисемитизма или психологической ущербности личности. Подзаголовок книги относит читателя к идее «банальности зла», и эта фраза служит ей в качестве финальных слов последней главы. Так, она приводит слова Эйхмана, сказанные им во время судебного процесса, которые демонстрируют отсутствие какого-либо пристрастия его к проводимым им преступным деяниям, отсутствию какой-либо меры ответственности за содеянное: ведь он лишь «делал свою работу». Collapse )

Bettina Stangneth, Ruth Martin - Eichmann Before Jerusalem: The Unexamined Life of a Mass Murderer

В догонку к предыдущему посту - новое исследование жизни Эйхмана, на основе недавно открытых документов и аудио-записей.

0 zps1c17ac29

Полная переоценка жизни Адольфа Эйхмана, великолепная научная работа, показывающая его деятельность и знаменитость в глобальной сети национал-социалистов после развала Третьего Рейха, которая меняет представление о "банальности зла", о котором писала Ханна Арендт.

Тайком вывезенный из Европы после падения Германии Эйхман много лет прожил мирной и активной жизнью в Аргентине до своей поимки Моссадом. Широко известный своим прозвищем "Управляющий Холокостом" в 1961 году во время суда в Иерусалиме он смог изобразить из себя перегруженного работой бюрократа, следующего приказам, и не более того. Как он сказал: "всего навсего винтик в машине уничтожения Адольфа Гитлера". Как ему это удалось? Куда смог исчезнуть главный архитектор Окончательного решения? Что он делал, пока скрывался?

Беттина Стэнгнет первой полностью проанализировала более чем 1300 страниц недавно найденных собственноручных записок Эйхмана, а также 73 катушки с аудио записями многолюдного салона нацистов в модном районе Буэнос-Айреса в 1950-е, и она рисует страшный портрет - не скрытного и прячущегося военного преступника, а очень умелого манипулятора, постоянного меняющего маски, нераскаявшегося убийцу, жаждущего признания со стороны поклонников, с которыми он обсуждает былую славу и планирует будущие цели.

Книга описывает поразительную сеть, свзяывающую бывших нацистов - от асов Люфтваффе до эсесовских палачей - живущих и в ссылке, и в Германии, и детально реконструирует послевоенную жизнь одного из главных организаторов Холокоста.

Сельма Лагерлеф "Девочка из Морбакки"(2013)

tnw296 lagerlof marbacka 2 1000 jpg

Перевод со шведского: Нина Федорова

“Записки ребенка” (1930) и “Дневник Cельмы Оттилии Ловисы Лагерлёф” (1932) — продолжение воспоминаний о детстве, начатых повестью “Морбакка” (1922). Родовая усадьба всю жизнь была для Сельмы Лагерлёф самым любимым местом на земле. Где бы она ни оказалась, Сельма всегда оставалась девочкой из Морбакки, — оттуда ее нравственная сила, вера в себя и вдохновение. В ее воспоминаниях о детстве в отчем доме и о первой разлуке с ним безошибочно чувствуется рука автора “Чудесного путешествия Нильса с дикими гусями”, “Саги о Йёсте Берлинге” и трилогии о Лёвеншёльдах. Это — история рождения большого писателя, мудрая и тонкая, наполненная юмором и любовью к миру.

Сельма Лагерлеф "Морбакка" (1922)

tnw296 Lagerloff Marbacka 1000 jpg

Перевод со шведского: Нина Федорова
Дата выхода: 16 сентября 2011

Несколько поколений семьи Лагерлёф владели Морбаккой, здесь девочка Сельма родилась, пережила тяжелую болезнь, заново научилась ходить. Здесь она слушала бесконечные рассказы бабушки, встречалась с разными, порой замечательными, людьми, наблюдала, как отец и мать строят жизнь свою, усадьбы и ее обитателей, здесь начался христианский путь Лагерлёф. Сельма стала писательницей и всегда была благодарна за это Морбакке. Самая прославленная книга Лагерлёф – “Чудесное путешествие Нильса Хольгерссона с дикими гусями по Швеции” – во многом выросла из детских воспоминаний и переживаний Сельмы. В 1890 году, после смерти горячо любимого отца, усадьбу продали за долги. Для Сельмы это стало трагедией, и она восемнадцать лет отчаянно боролась за возможность вернуть себе дом. Как только литературные заработки и Нобелевская премия позволили, она выкупила Морбакку, обосновалась здесь и сразу же принялась за свои детские воспоминания. Первая часть воспоминаний вышла в 1922 году, но на русский язык они переводятся впервые.

Мо Хайдер "Опередить дьявола" (Mo Hayder, Gone, 2010)

OFz3lu Z8 Pl EPSXt

tnw296 Hayder Propavshie 1000 jpg

Издательство Corpus, август 2013

Авторка блестящих детективов и триллеров, британская писательница Мо Хайдер, бросила школу в 15 лет. Затем работала барменшей, охранницей, учительницей английского в Токио.

Свой дебютный роман Birdman (“Человек-птица”) опубликовала на пороге XXI века. Эту книгу некоторые рецензенты нашли чересчур жестокой, но это не помешало ей стать мировым бестселлером. Ровно через год газета The Sunday Times назвала бестселлером вторую книгу Хайдер — The Treatment (“Лечение”). Тогда и появляется главный персонаж всех следующих романов серии The Walking Man — Джек Кэффри.

“Опередить дьявола” (2011) — третья книга этой серии, выигравшая Edgar Award в номинации “Лучший роман”. Для Кэффри, детектива-аса, рутинное дело об угоне автомобиля оборачивается ужасом: вместе с автомобилем похищена одиннадцатилетняя девочка, дочь священника. Вскоре подобная история повторяется с другим ребенком. Однако похититель неуловим.

Тем временем за дело берется сержант полиции Фли Марли — миниатюрная, ловкая, как обезьянка, отважная, она пускается на поиск девочек в смертельно опасные места.