October 24th, 2013

Покахонтас

Уте Эрхардт, "Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят"

Когда я взялась читать эту книгу 2,5 года назад, я уже была убежденной феминисткой, прочитала несколько серьезных книг на тему женского вопроса, и никак не думала, что книга в жанре популярной психологии откроет мне много нового по поводу жизни женщин. Мне казалось, что достаточно изучить теорию, понять закономерности воздействия патриархата в глобальном смысле, чтобы все в сознании встало на свои места и мы, женщины, избавились бы от гендерных ролей, навязанных нам.

Каково же было мое изумление, что буквально все рекомендации из этой книги оказывались для меня полезными.

В книге нет разоблачений патриархата и основ гендерной теории. Страница за страницей автор приводит обычные жизненные ситуации женщин, воспитанных в западной культуре. Женщин современных, во многом успешных, образованных, в том числе и в области своих прав. И тем не менее не избежавших влияния гендера на свое поведение практически во всех областях жизни. Удивительным образом женщины по всему миру действуют одинаково во вред себе. Своими руками отдают свою свободу, свои мечты, амбиции, ресурсы. Иногда наносят себе вред буквально мелочами – интонацией, жестами, усвоенными и закрепленными. Читаешь и видишь себя, своих подруг, родственниц, знакомых начальниц и подчиненных, ведущих себя точно таким же образом, как описано в книге. Автор разбирает ситуации и говорит – посмотрите, ведь это нелогично, разве нам это нужно? Разве это в наших интересах? Разве вы будете и дальше так себя вести?

Когда переворачиваешь последнюю страницу, чувствуешь, что многие поведенческие шаблоны слетают как ненужная шелуха. А над какими-то еще придется работать и счищать.

Интересно, что и в предисловии к книге, и в нескольких комментариях к ней, я нашла рассуждения о том, что мужчины опасаются этой книги, считают ее вредной. При этом про мужчин автор почти не вспоминает, ее интересует поведение женщины, ее чувства и реакции. Она не учит женщин как себя вести с мужчинами, она обращает женщин к самим себе, хочет заставить их лучше понять себя и свою жизнь, перестать подставляться самим в разных жизненных ситуациях.

Для российской читательницы наверное хорошо было добавить немного теории, потому что нам, настолько необразованным в области гендера, непонятно, откуда берутся такие странные искажения в поведении женщин. Но я думаю, что эта книга может заставить женщин заинтересоваться этой темой более глубоко. Во всяком случае я именно после “Хороших девочек” взялась за “Второй пол” Симоны де Бовуар.

absynthe

Криста Вульф, "Медея", "Кассандра"

Для меня это были первые романы, переосмысливающие античную мифологию женскими глазами, я была потрясена, до их прочтения мне в голову не приходило, что можно смотреть и на историю, и на мифы по-новому, другими глазами, не так как принято.

Когда хорошо знаешь традиционную версию, очень любопытно читать "женскую" версию, слышать женские голоса, которая в традиционной версии либо молчат, либо непонятны.

Я рекомендую и "Кассандру" (1983) и "Медею" (1993) всем любительницам мифологии и феминистского переосмысления истории.



Christa Wolf (1929 - 2011). Био из вики:

Криста Вольф работала научным сотрудником Немецкого союза писателей и редактором в различных издательствах и журналах. С 1955 по 1977 годы она была членом правления Союза писателей ГДР. Спустя четыре года после рождения первого ребёнка на свет появилась дочь Катрин. С 1974 года Криста Вольф была членом Академии художеств ГДР. Ещё в 1984 году была избрана членом Европейской академии наук и искусств в Париже. Спустя два года она вступила в Свободную академию искусств Гамбурга. В 1976 году, подписав «открытое письмо против лишения гражданства Вольфа Бирмана», она была исключена из Союза писателей ГДР. Криста Вольф много путешествовала, в том числе по Швеции, Финляндии, Франции и США, где получила степень почётного доктора Университета штата Огайо. Она считается одной из самых известных современных писательниц Германии. Произведения Кристы Вольф переводятся на многие языки мира.

В начале 1990-х годов стало известно о сотрудничестве Кристы Вольф в 1959-1962 годах с Министерством государственной безопасности ГДР в качестве внештатного сотрудника. В это время ею было составлено три отчёта о своих встречах, в которых однако давалась исключительно положительная оценка указанных лиц. Бурное внимание общественности к этому факту, а также критику её рассказа Криста Вольф расценила как несправедливую расплату за её прошлое в ГДР. Чтобы избежать травли, писательница вынуждена была на несколько лет покинуть Германию, переселившись в Калифорнию.