Женщины-философы: Гарриет Тейлор Милль

Вскоре после знакомства с Миллем Гарриет Тейлор написала эссе о браке и разводе, а он написал на эту же тему свое. Вопрос был для них обоих актуален: через несколько лет она сепарировалась с мужем и начала отношения с Миллем, но так никогда и не развелась, а замуж за Милля вышла лишь после смерти своего первого мужа.
В своем эссе о браке и разводе Гарриет Тейлор писала о том, что если у женщин будут равные возможности образования и трудоустройства, это поменяет их взгляды на брак и материнство - им не придется выходить замуж ради пропитания: "У женщин будет не больше причин обменивать свою личность на хлеб или на что-либо иное, чем у мужчин." И: "Все сложности, касающиеся развода, будто бы связаны с заботой о детях - но при осуществлении этого плана в интересах женщин будет не иметь детей, в то время как сейчас считается, что в интересах женщин иметь детей, ибо они служат связью с мужчиной, который ее кормит."

Мэри Эллен Уэйт пишет: "По мнению Тейлор, подавление несогласия приводит к инверсии ценностей: добродетельная терпимость к несогласию называется пороком, а порочная нетерпимость - добродетелью. Результат - хаотическое единообразие мнений и ценностей, кодифицированное в виде сложных правил приличия, покрывающих каждый аспект человеческих социальных взаимодействий. В таком обществе этикет выдается за этику."

Какие еще произведения Гарриет Тейлор Милль известны?
Сохранились шесть ее стихотворений. Она существенно переработала первый черновик "Принципов политической экономии" ("Principles of Political Economy") Милля и написала многие из пояснительных примеров к этой книге, а также отдельную главу о будущем рабочего класса. "Освобождение женщин" ("The Enfranchisement of Women"), вышедшее под именем Джона Стюарта Милля, было, по-видимому, написано Гарриет Тейлор Милль и отредактировано им.

Предыдущий пост о Гарриет Тейлор Милль