Меня всегда занимал вопрос, почему писателей-деревенщиков немало, а писательниц-деревенщиц нет ни одной. В Википедии с удивлением прочла, что к деревенщикам относят волгоградскую писательницу Надежду Малыгину. Я в школьные годы её читала: почти документальная военная проза, лишённая традиционалистской подоплёки, насколько помню. В "Писателях-деревенщиках" Малыгина даже не упоминается. Нашими героями будут мужчины: Василий Шукшин, Владимир Солоухин, Сергей Залыгин, Борис Можаев, Валентин Распутин, Василий Белов, Виктор Астафьев. Этот последний, впрочем, упоминает как мать-основательницу сибирской прозаической школы Лидию Сейфуллину: Оставшиеся в живых Шишков, Сейфуллина, Иванов были травлены литературными гончими и по существу загнаны в угол.
Вообще ответы авторов-"деревенщиков" на женский вопрос производят удручающее впечатление. Эмансипация воспринималась ими как полное разрушение морального облика русской женщины, внимание к материальному – как вещизм и мещанство, верность чувству – как разврат. Здесь показателен гневный отзыв Белова о фильме "Странная женщина", красноречиво озаглавленный "Без стыда": https://www.booksite.ru/belov/about/43.htm. Позволю себе краткий пересказ. У Евгении есть муж и есть любовник => Евгения нарушает святость семейного очага => в святости семейного очага нельзя сомневаться => кинокартина вредна. Даже трудолюбие могло рассматриваться как признак хищничества, кулацкой натуры. Вспомним "жадную", "скупую" Валю в шукшинском рассказе "Жена мужа в Париж провожала", трагедию (без шуток, трагедию) её мужа Коли, вынужденного тратить всё свободное время на дочь, потому что "жадная" Валя отказывается нанимать няньку. Трудно сказать, чего здесь было больше: социального критицизма или известной автобиографичности. Идеалом становилась самоотверженная и скромная крестьянка-мать, своей безропотностью схожая с коровой Рогулей из "Привычного дела". Всё, что не укладывалось в этот патетический образ, вызывало отрицание. А.И. Разувалова приводит, например, такое мемуарное свидетельство Белова о Шукшине:
Ни у одного из нас интеллигентской привычки вести дневник не было. Мы ничего никогда не записывали. Может, напрасно? Память запечатлела многие острые разговоры. В тот раз мы говорили о странном сходстве евреев с женщинами, вспомнили, что говаривал о женщинах Пушкин. Дома в Вологде у меня имелся случайный томик Пушкина. На 39-й странице есть такой текст: "Браните мужчин вообще, разбирайте все их пороки, ни один не подумает заступиться. Но дотроньтесь сатирически до прекрасного пола – все женщины восстанут на вас единодушно - они составляют один народ, одну секту". ("Как евреи" – это была моя добавка к Пушкину.) [...]
Говорили в тот день и о требовании ленинградских коммунистов изменить Устав партии. Откуда-то Макарыч расчухал, что ленинградцы требуют ограничить приём в партию женщин. Мы оба выражали ленинградцам тайную солидарность. Шукшин вообще относился к женщинам здраво, то есть где всерьёз, а где с юмором. Высмеивал моду, стремление женщин подражать мужикам в одежде и в физической силе, страдал от "бабьих" потуг обходиться без мужей в обеспечении семьи. Уже тогда шла психологическая атака на традиционные семейные ценности.
"Моя добавка к Пушкину" – это, конечно, мощно звучит. Но особенно заинтриговало другое, а именно упоминание ленинградской инициативы нарушить Конституцию СССР, где равноправие полов, в том числе и в общественно-политической деятельности, закреплялось 34 и 35 статьями. Ни для кого не секрет, что вступление в КПСС было условием для занятия определённых должностей и – в ряде случаев – профессионального роста. Во всяком случае, и Шукшин, и Василий Белов сами состояли в КПСС. Возможно, они были бы крайне возмущены, если бы кто-то выступил с инициативой ограничить приём в партию выходцев из сельской местности. Или, страшно подумать, мужчин.
Кто-нибудь знает, где можно почитать поподробнее о "ленинградском требовании"? Кто был инициатором? Чем мотивировали? Как вообще наш великий город с областной судьбой дошёл до такого своеобразного новаторства? Какие последовали санкции, потому что санкции, скорее всего, последовали? В известных мне источниках я упоминаний о таком предложении не нашла.
