Ольга Майорова (maiorova) wrote in fem_books,
Ольга Майорова
maiorova
fem_books

Categories:

"Писатели-деревенщики" А. Разуваловой

Я сейчас перечитываю замечательную монографию Анны Разуваловой "Писатели-"деревенщики": литература и консервативная идеология 1970-х годов". Даже если вы не интересуетесь советской прозой и вам не симпатична консервативная идеология, рекомендую. Это исключительно познавательное чтение. Больше можно сказать, поучительное. Ни оглушительных восхвалений, ни огульной критики. Лишь попытки разобраться, как и почему сформировалось это специфическое литературное течение.



Меня всегда занимал вопрос, почему писателей-деревенщиков немало, а писательниц-деревенщиц нет ни одной. В Википедии с удивлением прочла, что к деревенщикам относят волгоградскую писательницу Надежду Малыгину.  Я в школьные годы её читала: почти документальная военная проза, лишённая традиционалистской подоплёки, насколько помню. В "Писателях-деревенщиках" Малыгина даже не упоминается.  Нашими героями будут мужчины: Василий Шукшин, Владимир Солоухин, Сергей Залыгин, Борис Можаев, Валентин Распутин, Василий Белов,  Виктор Астафьев. Этот последний, впрочем, упоминает как мать-основательницу сибирской прозаической школы Лидию Сейфуллину: Оставшиеся в живых Шишков, Сейфуллина, Иванов были травлены литературными гончими и по существу загнаны в угол.

Вообще ответы авторов-"деревенщиков" на женский вопрос производят удручающее впечатление. Эмансипация воспринималась ими как полное разрушение морального облика русской женщины, внимание к материальному –  как вещизм и мещанство, верность чувству – как разврат. Здесь показателен гневный отзыв Белова о фильме "Странная женщина", красноречиво озаглавленный "Без стыда": https://www.booksite.ru/belov/about/43.htm. Позволю себе краткий пересказ. У Евгении есть муж и есть любовник => Евгения нарушает святость семейного очага => в святости семейного очага нельзя сомневаться =>  кинокартина вредна. Даже трудолюбие могло рассматриваться как признак хищничества, кулацкой натуры. Вспомним "жадную", "скупую" Валю в шукшинском рассказе "Жена мужа в Париж провожала", трагедию (без шуток, трагедию) её мужа Коли, вынужденного тратить всё свободное время на дочь, потому что "жадная" Валя отказывается нанимать няньку. Трудно сказать, чего здесь было больше: социального критицизма или известной автобиографичности. Идеалом становилась самоотверженная и скромная крестьянка-мать, своей безропотностью схожая с коровой Рогулей из "Привычного дела". Всё, что не укладывалось в этот патетический образ, вызывало отрицание. А.И. Разувалова приводит, например, такое мемуарное свидетельство Белова о Шукшине:

Ни у одного из нас интеллигентской привычки вести дневник не было. Мы ничего никогда не записывали. Может, напрасно? Память запечатлела многие острые разговоры. В тот раз мы говорили о странном сходстве евреев с женщинами, вспомнили, что говаривал о женщинах Пушкин. Дома в Вологде у меня имелся случайный томик Пушкина. На 39-й странице есть такой текст: "Браните мужчин вообще, разбирайте все их пороки, ни один не подумает заступиться. Но дотроньтесь сатирически до прекрасного пола – все женщины восстанут на вас единодушно - они составляют один народ, одну секту". ("Как евреи" – это была моя добавка к Пушкину.) [...]
Говорили в тот день и о требовании ленинградских коммунистов изменить Устав партии. Откуда-то Макарыч расчухал, что ленинградцы требуют ограничить приём в партию женщин. Мы оба выражали ленинградцам тайную солидарность. Шукшин вообще относился к женщинам здраво, то есть где всерьёз, а где с юмором. Высмеивал моду, стремление женщин подражать мужикам в одежде и в физической силе, страдал от "бабьих" потуг обходиться без мужей в обеспечении семьи. Уже тогда шла психологическая атака на традиционные семейные ценности.


"Моя добавка к Пушкину" – это, конечно, мощно звучит. Но особенно заинтриговало другое, а именно упоминание ленинградской инициативы нарушить Конституцию СССР, где равноправие полов, в том числе и в общественно-политической деятельности, закреплялось 34 и 35 статьями. Ни для кого не секрет, что вступление в КПСС было условием для занятия определённых должностей и – в ряде случаев – профессионального роста. Во всяком случае, и Шукшин, и Василий Белов сами состояли в КПСС. Возможно, они были бы крайне возмущены, если бы кто-то выступил с инициативой ограничить приём в партию выходцев из сельской местности. Или, страшно подумать, мужчин.

Кто-нибудь знает, где можно почитать поподробнее о "ленинградском требовании"? Кто был инициатором? Чем мотивировали? Как вообще наш великий город с областной судьбой дошёл до такого своеобразного новаторства? Какие последовали санкции, потому что санкции, скорее всего, последовали? В известных мне источниках я упоминаний о таком предложении не нашла.
Tags: 20 век, 2015, 21 век, Россия, СССР, история, крестьяне, литературоведение, наука, русский язык, экология
Subscribe

  • Симон и Салихат

    Вот так живёшь-живёшь, и в один прекрасный день выходишь из книжного со стопкой книг, посвящённых Кавказу и Закавказью. Семейное путешествие пока в…

  • Джесси Редмон Фосет

    Джесси Редмон Фосет (27 апреля 1882 – 30 апреля 1961) – афроамериканская редакторка, поэтесса, эссеистка, романистка. Родилась в…

  • Дайте волю человеку

    Дайте волю человеку, я пойду в библиотеку -- писала когда-то в шестидесятые годы Татьяна Бек. А если библиотеки нет, её приходится создавать.…

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 19 comments

  • Симон и Салихат

    Вот так живёшь-живёшь, и в один прекрасный день выходишь из книжного со стопкой книг, посвящённых Кавказу и Закавказью. Семейное путешествие пока в…

  • Джесси Редмон Фосет

    Джесси Редмон Фосет (27 апреля 1882 – 30 апреля 1961) – афроамериканская редакторка, поэтесса, эссеистка, романистка. Родилась в…

  • Дайте волю человеку

    Дайте волю человеку, я пойду в библиотеку -- писала когда-то в шестидесятые годы Татьяна Бек. А если библиотеки нет, её приходится создавать.…