Ольга Майорова (maiorova) wrote in fem_books,
Ольга Майорова
maiorova
fem_books

Categories:

"В тени баньяна"

Ниенг Бундаджа, красивая девушка из богатой семьи, влюбляется в слугу и сбегает с ним. Спустя какое-то время она остаётся вдовой с двумя дочерьми, без средств к существованию и решает вернуться в отчий дом. Однако по дороге ей встречается река. За раз женщина модет перенести через бурный поток только одного ребёнка, и первой она берёт старшую дочь, а когда идёт обратно за младшей, в небе появляется стервятник. Пока она пытается прогнать птицы, сладшая дочь, решив, что мать зовёт её, заходит в реку и тонет. Стервятник хватает старшую дочь и улетает с ней. Эта история всегда казалась мне глупой.



В апреле 1975 года столица Камбоджи опустела. Всем горожанам без различия возраста и состояния здоровья предписывалось покинуть дома и следовать в сельскую местность на поселение. Города гнездо разврата и тления, города развращают, города основа эксплуатации. О жилищах и имуществе обещала заботиться Верховная организация красных кхмеров. В самую жаркую пору по дорогам брели дети и подростки, престарелые, женщины с маленькими детьми, беременные на сносях, инвалиды на костылях. Кто падал, тех пристреливали. Время от времени товарищи из Организации обращались к толпе: кто, мол, имеет такое-то образование, чтобы помочь демократической Кампучии, а заодно улучшить условия себе и семье? Вызвавшихся уводили. Больше никто никогда их не видел. По воспоминаниям одного моего родственника, попавшего в плен и затем в концлагерь, гитлеровцы практиковали точно такой же метод.

Сейчас Камбоджа -- популярное туристическое место, и события "великой революции" стали общественным достоянием. Приходилось встречать мнение, что современные камбоджийцы простосердечны даже до наивности, потому что людей хитроумных и проницательных полпотовцы извели под корень. Есть и другая точка зрения: в поруганном, разрушенном почти до основания обществе единственной не девальвированной ценностью осталось доверие. Поначалу красные кхмеры размещали гнилую интеллигенцию и дворянство на перевоспитание в семьи крестьян, рассчитывая, что угнетённые классы тут-то и оторвутся. Однако их ожидания не оправдались. Деревенские семьи с энтузиазмом обучали белоручек трудиться на земле, а те взамен щедро делились своими знаниями, оказывали медицинскую помощь, рассказывали наизусть поэмы и философские трактаты. Бывшие нежелательные элементы превращались в уважаемых односельчан -- и такое в планы Организации не входило.

Началась эпоха трудовых лагерей, организация рабочего процесса в которых сильно напоминала платоновский "Котлован". Попробуй спланировать, скажем, постройку плотины, если большинству сотрудников меньше восемнадцати (Брат №1, как и Мао Цзэдун, делал ставку на молодёжь), а более старшие образованы только идеологически и умеют разве что речёвки да лозунги, лозунги да речёвки. Инженеров же можно найти только среди заключённых лагеря. Вот и валилась земля на головы измученных голодных трудармейцев, хороня под собой одних за другими... Начались повальные болезни, бунты. Ко всему прочему верхушка Организации ударилась в нацизм, преследуя этнические меньшинства, в том числе вьетнамцев, и проводя провокации на вьетнамской границе. Ханой, как и следовало ожидать, объявил войну, которой суждено было продлиться более десяти лет. Пол Пот, как утверждают, отравился в преддверии трибунала. Его жена и сподвижница Кхиеу Поннари, а также её сестра Йенг Тирит освобождены от уголовной ответственности как психически больные. Министр иностранных дел Кампучии Йенг Сари умер стариком, находясь под судом.

Этот ад на земле мы наблюдаем глазами маленькой девочки Раами, играющей в сказку и мыслящей сказочными категориями. Раами унаследовала лирическое чувство от отца: поэта и лётчика, принца крови. Вселенная вокруг неё наполнена гордыми великанами якками и добрыми насмешниками теводами, говорящими животными и бабочками-перерождениями честных совестливых людей. Страшная сказка начнётся с предсказания, как "Спящая красавица". Бабушка-принцесса прервёт старческую дрёму, посмотрит внезапно острым взглядом и скажет:
-- От нашей семьи останется ровно столько, сколько уместится в тени баньяна.

"В тени баньяна" -- это автобиография.

Предыдущий пост о книге: https://fem-books.livejournal.com/846781.html
Tags: 20 век, 2018, 21 век, Камбоджа, английский язык, война, история женскими глазами, мемуаристика, новинка, революция, русский язык
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 3 comments