Веник. Растеряиха рассказывала об одной бабе, которая решила повеситься на чердаке, но вспомнила, что у неё пол не пахан.
Спустилась вниз, стала мести.
Вдруг в сенях послышались стоны, рыданье, всхлипыванье.
– Скоро ты? – кричат из-за двери.
– Скоро, скоро, – отвечает она, мести ей еще долго, до порога далеко.
Снова шумят за дверью.
– Скоро ты?
– Скоро, скоро, – отвечает, а сама уже у порога, мести больше нечего.
Тут дверь открылась и вошла соседка.
– Ты чего это подметать вздумала на ночь глядя?
– Да вот собралась удавиться, захлестнула веревку петлёю, потом подумала, что люди скажут: пол-то у неё не пахан!
За дверью завыли:
– Скоро ты?!
– Слышишь – меня зовут!
Выхватила соседка у нее из рук веник и выбросила его за дверь.
Прокатился по сеням хохот, визг, топот, и все стихло.
Пошли они на чердак. Смотрят, а там в петле веник висит.
[Из "Кто видел ворона"]
Тогда я подумала, что записки Улановской меня привлекают своей отрывистостью, обманчивой непоследовательностью. Прочесть быстро. Думать долго. И вот недавно, примерно неделю назад, набрела на два небольших рассказа О. Аникиной, которые по настроению показались мне схожими с Улановской. И такими же зачаровывающими, хотя отрывочности, фрагментарности в них нет и в помине. Рассказы называются "С начала до конца" и "Божий дар", читать их можно здесь: http://magazines.russ.ru/volga/2017/3-4/s-nachala-do-konca-bozhij-dar.html. Больше мне понравился, конечно же, первый. Интересно, что "работает" в этих рассказах (если для вас они "работают")?