Сара Тастанбеккызы родилась в Капальском районе нынешней Алматинской области, происходит из рода найман. Одаренная от природы, Сара уже в восемь лет умела слагать песни и мастерски играть на домбре и кобызе.
Творческий путь Сары был очень трудным. После смерти отца семья оказалась в тисках нищеты. К этим трудностям добавилась еще одна беда; по ложному обвинению посадили в тюрьму двоюродного брата, который был ее единственной опорой и защитой. Турысбек кажы, который в качестве опекуна перевез вдову и сироту в свой аул, сосватал Сару за байского сына, Жиенкула, от рождения имевшего физические недостатки. Есимбек кажы, узнав, что Турысбек кажы взял за Сару калым, поднял шум и перевез Сару в свой аул. Из этого ничего хорошего не получилось. Все дело в итоге кончилось тем, что два богача разделили калым между собой пополам.
"О проклятый женский удел горевой: женщина распорядиться не может даже собственной головой", — с горечью провозглашала Сара в своих песнях-поэмах, названия которых достаточно выразительны: «Петля», «Отчаяние», «Сердце»…
Прошли долгие пять лет, прежде чем заключенный родственниками оскорбительный договор о передаче ее в жены ненавистному горбуну был наконец расторгнут. Этому в значительной степени способствовала сама Сара, ее возросшая популярность и разлетевшиеся по степи песни, в которых она открыто и смело первой среди женщин степи обличала стародавние обычаи и бесправие.
Поводом к признанию и успеху девушки-акына послужило словесное состязание с известным акыном-импровизатором Биржан салом, ездившим по найманским аулам, услаждая слух людей своим поэтическим даром. После этого айтыса, который слушали многие люди, авторитет Сары вырос, слава о ней шагнула далеко за пределы ее аула. Оба кажы, поняв, что теряют власть над судьбой девушки, которую теперь готов был защищать весь народ, дали ей свободу. Вот так, благодаря своему таланту, акын Сара отстояла свои права и в 19 лет вышла замуж за своего ровню Бекбая Алтынбекулы.
Поводом к признанию и успеху девушки-акына послужило словесное состязание с известным акыном-импровизатором Биржан салом, ездившим по найманским аулам, услаждая слух людей своим поэтическим даром. После этого айтыса, который слушали многие люди, авторитет Сары вырос, слава о ней шагнула далеко за пределы ее аула. Оба кажы, поняв, что теряют власть над судьбой девушки, которую теперь готов был защищать весь народ, дали ей свободу. Вот так, благодаря своему таланту, акын Сара отстояла свои права и в 19 лет вышла замуж за своего ровню Бекбая Алтынбекулы.
Айтыс Сары Тастанбеккызы с Биржан салом передается из поколения в поколение как образец высокого искусства поэтического состязания. Кроме этого айтыса, она известна еще многими стихами, песнями, такими, как «Жүрек», «Ашындым», «Арсалаң аға алдында», «Жүрек сыры», «Хош бол, елім», «Әбіштің аруағына» и дастаном под названием «Тұзақ». Известны айтысы С. Тастанбеккызы с А. Найманбаевым, Т. Ескожаулы. В поэме «Жүрек», написанной на основе легенд, повествуется о желании человека быть свободным, в толгау «Ашындым» — о тяжелой судьбе женщины, жестокости и несправедливости.