Ольга Майорова (maiorova) wrote in fem_books,
Ольга Майорова
maiorova
fem_books

Categories:

Ирина Богатырёва, "Кадын"

Год издания: 2015
Издательство: Эксмо
Серия: Этническое фэнтези



Роман о пазырыкской культуре? Звучит заманчиво. Кочевницы Горного Алтая наряду с верой в отца Небо, Бело-Синего, посвящались и в тайную религию Луноликой Матери. Особо даровитые становились её девами-воительницами, обрекая себя на вечное девство, злые насмешки, страх и суеверное почтение. С посвящения начинается рассказ. С боевого сестринства, скреплённого жертвой и честным словом. Как и любому союзу, сестринству Согдай, Ильдазы, Ак-Дирьи и Ал-Аштары суждено распасться. Но это будет потом, а сейчас девочки катаются по снегу и смеются.

Алтайская мифология в романе представлена весьма разнообразно и подробно. финалу уже все запомнят, чем ээ-торзы отличаются от ээ-борзы, а оба они от ээ-тоги и ээ-тай. Что же касается отношений Красного Цветка с её духом-покровителем, барсом, они обрисованы подчас психологичнее, чем, скажем, отношения с отцом или любимым мужчиной. Ритуалы завораживают, инициация тянет за собой, мифы живут и шевелятся. В их вселенную вступает чеканным шагом исследовательницы подруга Ал-Аштары, Очи, готовая в погоне за знанием пожертвовать годами, здоровьем, жизнью собственной - и чужой. Самый притягательный образ в книге и самый устрашающий.

Много в сюжете загадок. Кто такие лумо, что доказывает съеденный заяц и кого они символизируют (потому что они, как пить дать, символизируют)? Почему Камка и Кам одно и то же лицо, как в "Добром человеке из Сезуана"? Зачем Луноликой матери Девой избрали Ак-Дирьи, у неё даже дух-покровитель для войны неподходящий, с младенческим тельцем? За Ак-Дирьи обидно: почему как хорошая героиня, так стройная, а как нехорошая, так толстая и всё время ест?

Главная героиня мне скорее симпатична - гордая, высокомерная в хорошем смысле, меряет и себя, и других высокой мерой. Но до чего же ей тяжело! Другие власть имущие в книге властью наслаждаются, властью увлекаются, властью пользуются - для Кадын власть тяжкое бремя, могильная плита её стремлений. Она неприязненно, почти брезгливо относится к беспомощной маленькой китаянке на лотосовых ножках, которую привезли в жёны соседскому царю. Но сама, по существу, сидит в такой же золотой клетке. Быть может, чуть более просторной. Не царица, нет. Женщина-царь.

Предыдущие посты о книге: http://fem-books.livejournal.com/882398.html
http://fem-books.livejournal.com/1172040.html
Tags: 2015, 21 век, Россия, Сибирь, археология, война, история, политика, русский язык, фэнтези, этническое фэнтези
Subscribe

  • Марыля Вольская

    Марыля Вольская (13 марта 1873 — 25 июня 1930) — польская поэтесса и писательница из Львова. Писала под псевдонимом "Иво…

  • Хелена Пайздерская

    Хелена Янина Пайздерская, урожденная Богуская (16 мая 1862 - 4 декабря 1927) - польская писательница, поэтесса, переводчица. Родилась в Сандомире…

  • Четверг, стихотворение: Эрси Сотиропулу

    Αντο εἰναἰ ένα ποἰημα Это — стихотворение Эрси Сотиропулу [Έρση Σωτηροπούλου] родилась в городе Патры в 1953 году. После путча чёрных…

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments