Ольга Майорова (maiorova) wrote in fem_books,
Ольга Майорова
maiorova
fem_books

Гватемала: Хуана де ла Консепсион

Хуана де Мальдонадо-и-Пас, которой было сужден прославиться под именем сестры Хуаны де ла Консепсион [Juana de la Concepción], родилась в Сантьяго, столице Испанской Гватемалы в 1598 году. Она была единственной дочерью судьи, мать умерла очень молодой. Хуана и её брат Диего получили домашнее образование, принятое в колониальном аристократическом кругу.  Особенно преуспела будущая монахиня в пении и музыке.

Ранняя юность Хуаны была омрачена столкновением со Святейшей Инквизицией. Местный художник изображил её отца в образе св. Иоанна Крестителя, а её саму - в образе мученицы Лусии. Картина находилась в кафедральном соборе и использовалась во время религиозных шествий, что не могло не обратить на себя внимание недоброжелателей. Один из них, некто Вильегас, каноник собора, сообщил  в инквизицию о святотатстве. Прибыл комиссар, святотатства не нашёл: было принято, что для образов святых позировали обычные люди, в том числе миряне. Но Вильегас тут не отступил. Он сказал, что против судьи Мальдонадо в виде Предтечи не испытывает никаких предубеждений, однако его дочка - незаконнорожденная и являть святую не имеет права. Мальдонадо предоставил документы о законности рождения Хуаны, а также прибавил, что Вильегас лжесвидетельствовал из личной мести: несколько лет назад он судил Вильегаса за растрату и отправил в тюрьму. Посрамлённый каноник покинул собор, а картина осталась на прежнем месте. В 70-е годы XX века её разрезали на куски и продали частным коллекционерам.

Это произошло, когда Хуане Мальдонадо было 14-15 лет, а в 18 она приняла решение оставить мирскую жизнь и поселиться в монастыре. Обитель сестёр Непорочного Зачатия была единственным женским монастырём в Гватемале. По самым скромным подсчётам, около тысячи женщин: инокинь, послушниц,  служанок и рабынь (да, монашествующим разрешалось владеть рабами!) - пребывало в его стенах.Монастырь обладал огромной коллекцией музыкальных инструментов, богатой библиотекой, собственным музеем искусств. Сёстры делились на так называемых босых - следующих строгому уставу св. Клары - и городских. Городские сёстры в скоромные дни ели мясо и пили шоколад, носили обычную обувь и даже драгоценности, обитали в личных кельях с прислугой, занимались преподаванием  в обительской школе. Чтобы стать городской сестрой, обычно вносили на счёт монастыря известную сумму. Хуану взяли просто так: её музыкальные таланты очень требовались хору.

Сестра Хуана вскоре заняла высокое положение в ордене. У неё была личная часовня для молитвы и приёмная, где по условленным дням собирались знатнейшие люди города. "Блистательная затворница" оказывала покровительство поэтам и живописцам, сама сочиняла стихи и поэмы, перелагая их на музыку. Наиболее известные стихотворения Хуаны де ла Консепсьон посвящены христианским праздникам и святым, например, Пасхе,  Антонию Падуанскому. Есть сведения, что одним из самых горячих её поклонников был архиепископ. Он якобы назначил поэтессу настоятельницей монастыря в обход более старших и заслуженных монахинь. Однако документация не подтверждает, что Хуана занимала должность аббатисы.

В 1665 году сестра Хуана опасно заболела, обитель для её лечения залезла в долги. Чтобы вернуть эти деньги, поэтесса предложила продать свою рабыню для услуг - да, такие тогда были нравы! Но, к счастью, никого продавать не понадобилось - с. Хуана заложила свой фамильный бриллиант. В 1666 году её не стало.

А теперь прошу уважаемое сообщество держаться за стулья, чтобы не упасть. До 1948 года считалось, что монахини Хуаны де ла Консепсьон никогда не существовало, а стихи лишь приписываются ей, на самом же деле созданы профессиональными поэтами (мужчинами, разумеется). Не могло быть в заштатной Гватемале женщины такого масштаба и таланта! Английский монах-путешественник Томас Гейдж просто выдумал с. Хуану как литературный персонаж! Но однажды историк, дыша пылью в архивах латиноамериканской Инквизиции, обнаружил... да-да, жалобу Вильегаса. Не удивительно ли, что такая презренная вещь, как донос, служит иногда высшей цели - доказательству бытия человеческого?   С тех пор и многие другие документы подтвердили, что гватемальская поэтесса действительно существовала.
 
Tags: 17 век, reading the world, Гватемала, испанский язык, поэзия, религия
Subscribe

  • Вера Гедройц

    Уважаемые читательницы, дудл сегодня видели? Всем рекомендую пост о биографии Веры Игнатьевны: https://fem-books.livejournal.com/1210822.html…

  • Марыля Вольская

    Марыля Вольская (13 марта 1873 — 25 июня 1930) — польская поэтесса и писательница из Львова. Писала под псевдонимом "Иво…

  • Хелена Пайздерская

    Хелена Янина Пайздерская, урожденная Богуская (16 мая 1862 - 4 декабря 1927) - польская писательница, поэтесса, переводчица. Родилась в Сандомире…

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 20 comments

  • Вера Гедройц

    Уважаемые читательницы, дудл сегодня видели? Всем рекомендую пост о биографии Веры Игнатьевны: https://fem-books.livejournal.com/1210822.html…

  • Марыля Вольская

    Марыля Вольская (13 марта 1873 — 25 июня 1930) — польская поэтесса и писательница из Львова. Писала под псевдонимом "Иво…

  • Хелена Пайздерская

    Хелена Янина Пайздерская, урожденная Богуская (16 мая 1862 - 4 декабря 1927) - польская писательница, поэтесса, переводчица. Родилась в Сандомире…