Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. М.: Логос, 2003
"На сегодняшний день работа Сейлы Бенхабиб — лучшее, что есть на русском языке по теме культурного плюрализма.
Во-первых, потому, что автор дает читателю полную картину идущих в современной политической философии дискуссий по проблеме присутствия культурных различий в публичной сфере современных демократических государств. Поле этих дискуссий собрано в пределах влияния двух теоретических полюсов: либерального эгалитаризма с одной стороны и коммунитаризма и мультикультурализма — как либерального, так и нелиберального — с другой. Эгалитаристы настаивают на том, что публичная сфера должна быть полностью очищена от проявлений культурных различий (последние допустимы лишь в приватной сфере). Их оппоненты подчеркивают, что такое очищение и нормативно неприемлемо, и практически неосуществимо. Коль скоро культурная принадлежность, а значит, принадлежность к тому или иному сообществу идентичности, является конститутивным элементом человеческой личности, политическое пространство нельзя «зачищать» от различий. Поэтому государство должно отказаться от принципа ценностного нейтралитета и заняться продумыванием условий сосуществования различных сообществ под одной политической крышей. Экспозиция этого теоретического напряжения в книге Бенхабиб безукоризненно точна. Во-вторых, автор, будучи заметной фигурой на сцене политической философии, предлагает свой выход из изложенной коллизии. Насколько этот выход читателя удовлетворит — отдельный вопрос."
Madeleine Reeves. Border work: Spatial Lives of the State in Rural Central Asia. Ithaca and London: Cornell University Press, 2014
"Название этой книги непросто передать на русский: она и о работе ученого на границе между государствами, и о том, как «работает» граница, как граница участвует в производстве различий и в производстве смыслов. (А смыслы, как мы знаем со времен Леви-Стросса, не появляются иначе как из игры различий.) С подзаголовком те же трудности: выражение spatial lives можно передать и как «пространственное существование», и как «жизни в пространстве», и как «пространственные жизни». Мадлен Ривз, социальный антрополог из Университета Манчестера, вела полевые исследования в Ферганской долине, которая связывает и отграничивает друг от друга три страны: Киргизию, Таджикистан и Узбекистан. Жители долины говорят на четырех языках: киргизском, узбекском, таджикском и русском.
Предмет интереса автора — «политики места» (politics of place) как в узком, так и в широком значении слова «политика»: это и властные практики, в том числе притязания государств на суверенитет над определенной территорией, и практики повседневности — то, как люди обживают место, в котором живут, и как они выстраивают взаимодействие друг с другом на межличностном и межгрупповом уровне. Политические границы в том месте, которое изучала Мадлен, носят «шахматный» характер. Они никогда не были четко проведены и юридически закреплены, а потому может оказаться, что один и тот же абрикосовый сад с одного бока упирается в стену таджикского дома, а с другого — в стену киргизского. Еще более головокружительные амбивалентности поджидают читателя в главах, посвященных миграции местных жителей в Россию и той роли, которую миграция играет в конструировании и реконструировании их идентичностей."
Список из 5 книг