?

Log in

No account? Create an account

fem_books


Книги, рекомендуемые феминистками


[sticky post]Выбери женщину: Какие книги хочется тут обсуждать и рецензировать
absynthe
felix_mencat
Сообщество создано, чтобы женщины могли тут обсуждать книги, написанные женщинами, с феминистских позиций в рамках принципа "выбери женщину", чтобы начать разбавлять свои книжные полки, заставленные мужскими книгами, книгами женщин. Это женское пространство и мужчины в сообщество не принимаются. (Удалять тех, кто принят по ошибке, я, конечно, не буду, но общий принцип от этого не меняется).

Помимо серьезных книг, написанных сознательными феминистками, феминистской критики патриархата, книг по психологии для повышения самосознания и вычищения сексистской парадигмы из своего сознания, хочется обсуждать и жанры "полегче" - детективы, фантастику, триллеры и пр., написанные женщинами, где много персонажей женщин.

Очень интересна художественная литература, описывающая мир и жизнь глазами женщин, через переживание женского опыта.

Интересны автобиографии и мемуары сильных и успешных женщин, даже если они не считали/не считают себя феминистками и местами транслирует сексистское гуано.

Впрочем, истории про тяжелые судьбы жертв патриархата интересны не менее историй успеха.

Не менее интересны хорошие детские книги, написанные женщинами, чтобы знать, какой книгой меньше засоришь мозг ребенка.

Вообще выбор книги для рецензий - на усмотрение читательниц - если что-то вам показалось стоящим, то оно с большой долей вероятности может показаться стоящим другим женщинам.

Сообщество модерируют: felix_mencat, maiorova, lada_ladushka, freya_victoria, roveindusk.
В случае конфликтов или вопросов, касающихся правил, обращайтесь к модераторкам.

АПД. Виртуальный книжный клуб.Read more...Collapse )

АПД. 2 - Стандартизированное оформение постов с рецензиями Read more...Collapse )

АПД. 3 - СПИСОК КНИГ МЕСЯЦА Книжного Клуба за все месяцы - http://fem-books.livejournal.com/102658.html

АПД.4 - ПОИСК ПО ТЕГАМ - - http://fem-books.livejournal.com/tag/

АПД. 5 - очень полезная статья о женской литературе и о феминистской лит. критике, Ирины Жеребкиной: http://fem-books.livejournal.com/269691.html?view=2209915#t2209915

АПД. 6 - ПРАВИЛА СООБЩЕСТВА: http://fem-books.livejournal.com/278879.html

АПД. 7 - "Зеркало" сообщества регулярно копируется на dreamwidth, под тем же названием.
Кроме того, 29 октября 2014 года родился новый сайт книжного сообщества - https://fembooks.wordpress.com/

АПД. 8 - "Как подавить женское писательство" Джоанна Расс - http://fem-books.livejournal.com/533224.html

АПД. 9 - "Попробуйте один год не читать книги, написанные белыми гетеросексуальными цисгендерными мужчинами" - http://fem-books.livejournal.com/710524.html

АПД. 10 - "Энциклопедия для девочек: как менялась главная героиня романа воспитания в XX веке" - лекция Александры Шадриной - http://fem-books.livejournal.com/1076178.html

"The Woman's Bible"
freya_victoria

"Женская Библия" - первый масштабный проект феминистской библейской критики, идейной вдохновительницей которого была Элизабет Кэйди Стэнтон, женщина, стоявшая у истоков суфражистского движения в США. Она же и написала основную часть комментариев. Тем не менее, это коллективная работа, в которой принимали участие 26 женщин, в основном, американок, но также и представительницы Австрии, Великобритании, Франции.
Книга состоит из двух частей. Первая часть, посвященная Пятикнижию Моисееву, вышла в 1895 году, вторая, включающая комментарии к книгам от Иисуса Навина до Откровения - в 1898-м.
"Женская Библия" произвела фурор, стала бестселлером и вызвала бурную полемику. Многие считали, что критика "священного писания", религии и церкви повредит борьбе за права женщин (кажется, мы это слышим постоянно до сих пор то по одному, то по другому поводу...). Многие соратницы осуждали Стэнтон и пытались от нее отмежеваться - по тем временам ее задумка была слишком дерзкой.
Сама Стэнтон придерживалась мнения, что библейские тексты и основанная на них церковная политика неблагожелательны по отношению к женщинам, поддерживают угнетение и дискриминацию. Многие комментаторки с ней согласны, другие - нет. В целом, не было идеи представить какую-то единственно правильную феминистскую версию толкования библейских текстов, разные критикессы не соглашаются между собой, высказывают различные мнения - одни указывают на то, что те или иные отрывки унижают женщин, другие пытаются их перетолковать в каком-то более благоприятном смысле. Я думаю, это достоинство книги - представлен спектр мнений.
Многие комментарии - весьма смелые, даже еретические. Некоторые критикессы отвергают идею непорочного зачатия, богодухновенности библейских текстов, божественности Христа. Сама Элизабет Кэйди Стэнтон считает, что Троица должна состоять не из Отца, Сына и Святого Духа, а из Отца, Матери и Сына. Фиби Ханафорд предлагает рассматривать Бога не как "Отца", а как "Отца и Мать".
Read more...Collapse )

Богема и буржуазия -- дайте им додраться
кот
maiorova
На американскую писательницу китайского происхождения Селесту Инг обратили особое внимание уже после выхода первой её книги Everything I never told you [пост в сообществе: https://fem-books.livejournal.com/404844.html]. Психологический триллер об отношениях родителей и детей в китайско-американской семье произвёл большое впечатление. В 2014 году этот роман был признан лучшей книгой года на Амазоне, а в 2017 вышел русский перевод, "Всё, чего я не сказала". А на следующий год подоспела и вторая книга, тоже в жанре триллера, и тоже действие происходит в городке Шейкер-Хайтс -- на родине Инг. О чём эта история? трудный вопрос. Кажется, обо всём. Моя шуточная теория синдрома второго романа, куда вкладывают всё, что недосказали в первом, подтвердилась. "И повсюду тлеют пожары" [Little Fires Everywhere], как некая кариатида, поднимает все темы разом. Отцы и дети, матери и дети, суррогатное материнство и материнство приёмное, юношеская влюблённость, выбор между самореализацией и материальной обеспеченностью, протестная активность, расизм, сексизм, эйджизм...



Поэтому можно выбирать, о чём конкретно для вас написана эта книга.Read more...Collapse )

Эллен Баттелл Дитрик
freya_victoria

Эллен Баттелл Дитрик (1847 - 1895) - американская суфражистка и писательница, активная участница суфражистского движения в штатах Кентукки и Массачусетс.
Родилась в штате Виргиния, одна из дочерей методистского священника Гордона Баттелла и его жены Марии Баттелл (в девичестве Такер). Отец был одним из авторов конституции штата Виргиния.
В 1868 году вышла замуж за Вильяма Дитрика, бухгалтера, и они переехали в Ковингтон, Кентукки. У них было две дочери - Луиза (1869-1972) и Маргерит (1872-1962).
В Ковингтоне Эллен Баттелл Дитрик развернула бурную общественную деятельность. Она основала Женский образовательный и промышленный союз, дневные ясли, кооперативную пекарню и приют для пожилых женщин (Covington Ladies Home действует до сих пор). Она организовывала кампании за реформы в таких сферах, как условия содержания заключенных и управление городом. Вообще про нее говорили, что она управляет городом.
В 1888 году Эллен  Баттелл Дитрик стала первой вице-президенткой Ассоциации равных прав Кентукки (Kentucky Equal Rights Association). В следующем году вместе с Лаурой Клэй и еще тремя женщинами основала Лекционное бюро Кентукки (Kentucky Lecture Bureau). Целью организации было отправлять (бесплатно) лекторок по теме суфража в различные клубы и гражданские организации штата.
Read more...Collapse )

Путешествие с котом на метле
кот
maiorova
До тринадцати лет единственная дочь живёт на отшибе, ни с кем особенно, кроме своих родителей, не общается. Нет подруг, нет школы. Обучением занимается мать, передавая по наследству семейную специальность. В качестве то ли второй ступени, то ли экзамена девочка-подросток должна прожить в незнакомом месте год, самостоятельно зарабатывая себе на хлеб, и выбирает тихий буржуазный городок в глухой провинции, у моря. Не могу отделаться от мысли, что это готовый сценарий триллера! А если учесть, что фамильная профессия -- ведьма?



Эйко Кадоно -- писательница японская, и созданные её воображением ведьмы свободны от религиозно-исторических коннотаций, сопровождающих образы колдуний в Европе. Быть ведьмой в приморском городке Корико... это всё равно, что быть, например, воздухоплавательницей или органисткой. Да, нечасто над тобой проплывает дирижабль или на вечер планируется органный концерт. Но никакой мистической тайны здесь нет. Просто редкая профессия, исчезающая. Уходит магия, уходят и ведьмы.

"Ведьмина служба доставки" -- книга очень японская ещё и потому, что она наполнена красотой печали. В экранизации другое, там тревога, волнение, ожидание -- у Миядзаки дети всегда будто бы на ветру. В мире Кадоно иногда воцаряется безветрие, и приходит светлая печаль. Сидят мать и дочь, грустят: мать о том, что дочь вырастает, и ничего не вернёшь, дочь -- о том, что мать стареет, и ничего не вернёшь. Как переводится моно-но аварэ? Печальное очарование вещей. Печальное очарование метлы, круассана, набрюшника -- понимаю, что это на слух смешно и дико, но факт остаётся фактом. Все эти прозаические предметы в сказке пленительны и полны моно-но аварэ, что бы это ни значило.

И, вестимо, кот. Непрекращающаяся воркотня и трогательные капризы чёрного Дзидзи не дают читательнице забыть: здесь вам не идиллия. Здесь котенькам бывает неудобно, скучно и зябко! Немедленно проявите заботу о котеньке, немедленно. С Дзидзи маленькой ведьме тоже предстоит расстаться, когда он отыщет себе пару и обзаведётся котятами. И всё-таки идиллия -- очевидно, что срок жизни домашних кошек во вселенной Эйко Кадоно близок к человеческому.

Пост о писательнице в сообществе: https://fem-books.livejournal.com/1624618.html

Матильда Джослин Гейдж
freya_victoria

Матильда Электа Джослин Гейдж (24 марта 1826 - 18 марта 1898) - американская суфражистка, аболиционистка, активистка, боровшаяся за права коренных американцев, свободная мыслительница и плодовитая писательница, "рожденная с ненавистью к угнетению".
Матильда Джослин родилась 24 марта 1826 года в городке Сисеро, штат Нью-Йорк и провела свое детство в доме, который был 'станцией' тайной системы, известной как Подпольная железная дорога и использовавшейся для организации побегов рабов из южных рабовладельческих штатов на север страны. Отец -  Хезекая Джослин,  один из первых аболиционистов Америки. Мать - Хелен Джослин, урожденная Лесли, происходила из знаменитого шотландского клана. Начальное образование получила от родителей, в доме царила интеллектуальная атмосфера. Также она посещала Либеральный институт Клинтона, где учились дети обоих полов.

В 1845 году Матильда Джослин вышла замуж за Генри Хилла Гейджа, торговца, и переехала в Файетвилл, штат Нью-Йорк, где и провела большую часть своей жизни.
В этом браке Матильда Джослин Гейдж родила пятерых детей – умершего в младенчестве Чарльза Генри, Хелен Лесли, Томаса Кларксона, Джулию Луизу и Мод.
Матильда попала в тюрьму за нарушение закона 1850 года, запрещавшего оказывать помощь беглым рабам. Кроме того, у нее часто бывали финансовые проблемы и неприятности со здоровьем (больное сердце). Тем не менее, несмотря на всё это она вела активную общественную деятельность.
Read more...Collapse )

"Big Porn Inc: Exposing the Harms of the Global Porn Industry"
freya_victoria

Статья из сборника "Big Porn Inc"
Мелисса Фарли "Порнография – бесконечная проституция"
Порнография – это вид проституции
Когда я впервые услышала, как Эвелина Гиобб объясняет, что «порнография – это изображения проституции», у меня в голове словно лампочка зажглась. Разумеется, это так. Почему вообще эти два понятия начали разделять?
Проституция – это сексуальное насилие, которое приносит огромную экономическую выгоду некоторым из насильников. Это гендеризированная стратегия выживания для женщин, которые идут на огромные риски в проституции. Сексуальное и физическое насилие – это норма для женщин во всех типах проституции, независимо от легальности ее статуса или физического расположения.
Read more...Collapse )

Екатерина Коути "Недобрая старая Англия"
freya_victoria

Отрывок из книги
"Тяжелые цепи Гименея"
Наравне с детьми, женщины оставались самыми бесправными членами общества. Замужняя дама не имела права заключать контракт от своего лица, распоряжаться имуществом или представлять себя в суде. Подобное бесправие иногда приводило к всевозможным казусам. Например, в 1870 году воришка стянул кошелек у Миллисент Гаррет Фосетт, суфражистки и жены либерального члена парламента. Когда женщину пригласили в зал суда, она услышала, что вора обвиняют в «краже у Миллисент Фосетт кошелька с 18 фунтами 6 пенсами, являющегося собственностью Генри Фосетта». Как сказала пострадавшая: «Мне казалось, будто меня саму обвиняют в воровстве». Правовая грамотность была настолько низкой, что многие женщины узнавали об отсутствии прав, лишь когда дело доходило до судебных разбирательств. До тех же пор они считали, что уж в их-то жизни все благополучно и беда обойдет их стороной.
За правонарушения представительниц слабого пола порою наказывали строже, чем мужчин. Взять, например, такое преступление, как двоеженство (двоемужие). Бигамия была противозаконной, но встречалась совсем не так редко. Например, в 1845 году рабочего Томаса Холла привлекли в суд по этому обвинению. Его жена сбежала, а поскольку кто-то должен был присматривать за маленькими детьми, Холл женился повторно. Чтобы получить развод, требовалось разрешение парламента — дорогостоящая процедура, на которую у подсудимого не хватило бы денег. Принимая во внимание все смягчающие обстоятельства, суд приговорил его к одному дню заключения. Женщины, обвиненные в двоемужии, не могли отделаться таким легким приговором. В 1863 году перед судом предстала некая Джесси Купер. Первый муж покинул ее, пустив слухи о своей смерти, чтобы обмануть кредиторов. Поверив молве, Джесси снова вышла замуж. Когда ее первого мужа арестовали и обвинили в растрате, он в свою очередь донес на жену. Новый муж Джесси поклялся, что на момент заключения брака считал ее вдовой, поэтому расплачиваться пришлось ей одной. Женщину признали виновной и приговорили к нескольким месяцам тюремного заключения.
Read more...Collapse )

Оптимизм -- баг или фича?
кот
maiorova
В продолжение израильской темы хочу рассказать об интереснейшей научно-популярной книжке, вышедшей в конце июля в издательстве "Азбука-Аттикус". Название The Optimism Bias: A Tour of the Irrationally Positive Brain остроумно перевели "Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты" и сопроводили изображением полупустого стакана на обложке. Из того, что я называю стакан всё-таки полупустым, можно сделать вывод, что я если и оптимистка, то хорошо информированная.



Тали Шарот [Tali Sharot, טלי שרוט] -- представительница сравнительно новой, динамично развивающейся отрасли психофизиологии: когнитивной нейробиологии. Родом она из Израиля, училась и работает в Лондонском университете, на факультете экспериментальной психологии. Исследуя механизмы принятия решения, она и её коллеги столкнулись с любопытным явлением. Мы склонны переоценивать приятные события, происходящие с нами, и недооценивать неприятные. Внимание, опыт! Испытуемым предлагалось описать события, локализованные в будущем. Совершенно житейские, повседневные. Стрижку, например, поездку на пароме или получение какого-нибудь документа. Как пишет сама Шарот, эти серенькие картинки фантазия испытуемых расцвечивала в самые яркие тона. Во время банального путешествия на пароме вокруг разворачивались красивые пейзажи, и лёгкий ветерок ерошил причёску. Подстриженная шевелюра торжественно жертвовалась в фонд, занимающийся изготовлением париков для онкологических больных. А если предложат написать сочинение, что будет через пять лет?

Read more...Collapse )

Этот нелёгкий лёгкий жанр
кот
maiorova
Новый роман ЕленыМинкиной-Тайчер ["Время",май 2018] я открывала, ожидая нечто в духе предыдущего сборника "Женщина на заданную тему" -- полусмешные, полупечальные житейские повести, иногда ироничные, но чаще полные почти неосознаваемой тоски... о чём, кто знает?  Некоторые сюжеты от меня далеки, слабо знаю израильскую повседневность. Некоторые неожиданно знакомы, особенно начало заглавной повести, где выходец из России женился на коренной израильтянке и с хтоническим, первичным ужасом осознал, что в браке она собирается заниматься в первую очередь не им, а  собой. Прямо детское недоумение: а я, а как же я? Я же сказал, что детей не нужно, зачем эти слёзы, эти нервы, эти хождения по докторам?! Как, ты сама хочешь сделаться матерью, хочешь похудеть, хочешь работать? А я... а мне?! Правда, наш герой вскоре отыскал "женщину на заданную тему", кроткую Рахиль, и Рахиль за одно то, что её не подкалывают национальным вопросом, готова мчаться по первому свистку. Така любов.

"Белые на фоне чёрного леса" -- тоже про любовь, она же женский неоплачиваемый труд. Любовь к тем, кого никто не любит и никто нигде не ждёт. Действие происходит в детском доме.



Read more...Collapse )